“勵志教育”,是指運用心理學、成功學原理和自我效能理論,通過系統、科學的教育,喚起人的自主意識和成就動機,培養(yǎng)人自我規(guī)劃和自我管理能力,較為系統全面地培養(yǎng)人的成功品質,激發(fā)人潛能的教育。通過勵志教育,能夠廣泛地調動人的積極因素,充分地激發(fā)人的創(chuàng)造活力,引導人樹立崇高堅定的理想信念,養(yǎng)成執(zhí)著勤奮的學習態(tài)度,塑造奮發(fā)有為的精神氣質,追求高尚的人格品質,培養(yǎng)健康向上的身心素質。
勵志教育是人生觀教育,是思想政治教育的重要內容,具有以下特征:
一是思想性和崇高性。勵志教育的思想性,包括理想信念、愛國主義的教育。勵志教育的崇高性,表現在激勵受教育者樹立崇高的理想和堅定的信念,追求卓越的品質。
二是堅定性和追趕性。勵志教育的堅定性,就是鼓勵受教育者增強理想信念的堅定性,樹立正確的世界觀、人生觀、**觀,堅定共產主義理想。教育是指向未來的,因此教育的任何組成部分都具有追趕現實的本性。勵志教育的追趕性,就是其立足現實、面向未來的發(fā)展性、**性。
三是理論性與實踐性。偉大的實踐需要偉大的理論作指導。勵志教育是以人為實踐活動的對象,是思想政治教育的重要組成部分,需要科學理論的指導。但理論必須接受實踐的檢驗,在實踐活動中**教育的社會性、現實性和**實現的有效性。
四是主體性與**性。在勵志教育中,存在著教育主體和受教育主體。教育者的主體性體現在對教育目標、內容、途徑、方法的把握和運用上;受教育者的主體性體現在對教育的形成和發(fā)展的自覺意識和對教育活動的主動參與。
因此,教育過程是教育主體與受教育主體雙向互動共同完成教育目標的過程。教育的**性,表現為在教育過程中,他人的高尚思想、**行為、優(yōu)異的成就對受教育者具有潛移默化的影響。
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詞條說明
零基礎的成年人可以去嵩山少林延魯武術學校學武嗎?之前沒有學過武術,也沒有武術方面的基礎,是不是不能進入嵩山少林延魯武術學校學武術?嵩山少林延魯武術學校招生學員是沒有這一項要求的,在嵩山少林延魯武術學校沒有武術基礎也照樣能學好武術,只要認真學習教練指導。嵩山少林延魯武術學校招收3-25周歲,不怕吃苦,有毅力的男女青少年。嵩山少林延魯武術學校是是少林所辦的武術學校,公辦武術學校。嵩山少林延魯武術學校武
一說起少林,大家都會不約而同的想到一群血氣方剛彰顯男兒本色的光著頭少林弟子.由于人們的觀念和少林的文化特征,練武者大多數的是男性.但是隨著社會的發(fā)展,少林武術的傳播,越來越多的女孩也想上少林學習武術.學習少林功夫有一定的困難,那么相比于男生,少林功夫艱辛,女生該如何克服? 少林武校的教練說:一般來說女孩學習少林武術和男生比確實有點困難,原因之一:女生天性靦腆,易害羞,很多動作心里知道卻做不出來,
少林功夫之二節(jié)棍又叫兩節(jié)棍、雙節(jié)棍,是一種精簡實用的奇門兵器,它軟中帶硬,柔中有剛,短小精悍,攜帶方便,在中國武林中早有流傳。截拳道宗師李小龍綜合各個流派的長處,研究創(chuàng)造了一套兇悍、凌厲、簡練、實用的現代兩節(jié)棍技法體系,并將其成功地帶上銀幕(凡看過李小龍功夫電影的人,無不被他那出神入化、精彩絕倫的兩節(jié)棍技藝所震撼),從而造成了舉世的學習熱潮。 時至今日,少林二節(jié)棍功夫成為一項廣泛的世界性時尚運動
少林武術學校教的武術實用嗎?相信有很多家長或者學生都會有這樣的疑問。不管武術功底如何深厚,如果脫離了社會對人才的需求,也是一種人才的浪費,耽誤孩子的青春與成長。所以學習武術較關鍵的還是實用性。 而嵩山少林寺武術學院傳授的少林功夫作為武術界的**,有他*有**的位置,為什么呢?首先是因為少林功夫已經傳承幾千年,歷經眾多代少林傳人的修改和精編,不容質疑;其次少林武術學校所傳授的少林功夫包含武術的
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