●●現(xiàn)在很多家長會送孩子去學(xué)跆拳道,但是送孩子去學(xué)武術(shù)的人并不多。為什么會這樣?主要原因是跆拳道推廣做得好,傳統(tǒng)武術(shù)推廣不盡如人意。造成這種情況的原因如下。
01中國武術(shù)門派眾多,不宜大規(guī)模推廣
跆拳道之所以大面積推廣,一個很大的原因就是門派少,可以集中精力做推廣工作。中國武術(shù)博大精深,內(nèi)容豐富,門派眾多。雖然這是一個優(yōu)勢,但卻給推廣造成了障礙。門派太多,推廣難度大大增加,因為要想大面積推廣,只能集中在一個點上。目前太較拳是中國武術(shù)中推廣較好的,因為太較拳在中國已經(jīng)集中了一段時間來推廣太較拳,這使得它廣泛傳播。
02跆拳道對抗性強,是吸引人的主要原因
許多父母送他們的孩子去學(xué)習(xí)拳擊,其中一個主要原因是他們希望他們的孩子能培養(yǎng)一些自衛(wèi)戰(zhàn)斗技能,以避免在社會上被欺負(fù),跆拳道的對抗是一種較實用的拳擊,這是許多父母送他們的孩子去學(xué)習(xí)跆拳道的一個主要原因。目前,許多武術(shù)拳擊學(xué)校較**的是健身功能,缺乏合理的實際戰(zhàn)斗對抗訓(xùn)練體系,拳道存在差距。
03跆拳道段位制有利于改進(jìn)和推廣
跆拳道借鑒了柔道的段位制。段位制不僅是拳擊手提高技術(shù)的一種激勵,也非常有利于教學(xué)和推廣。在跆拳道教學(xué)中,**練習(xí)者可以引導(dǎo)低級練習(xí)者,突破年齡限制,消除復(fù)雜的教師學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),非常有利于推廣。武術(shù)學(xué)習(xí)中存在著不能大規(guī)模教學(xué)的問題。如果的問題。如果很多人向武術(shù)拳擊手學(xué)習(xí)拳擊,他如何指導(dǎo)就會成為一個大問題,因為學(xué)徒太多,就不能教書,跆拳道也不存在這個問題。
04跆拳道擁有成熟的商業(yè)運營體系
跆拳道是學(xué)習(xí)者的說是一種健身和自衛(wèi)的手段,但對他們的運營商來說是一種賺錢的業(yè)務(wù)。跆拳道有一個非常成熟和完整的商業(yè)運營體系,從教學(xué)到推廣,再到競爭,都有非常成熟的規(guī)范和流程。這個操作系統(tǒng)對促銷非常重要和有利。武術(shù)的推廣應(yīng)該向跆拳道學(xué)習(xí)。
總結(jié)和建議:
如果中國想把武術(shù)推廣到奧運會上,選擇太較拳來推廣,難度會降低很多。然而,如果我們想把整個武術(shù)體系推廣到奧運會上,那將是一項非常困難的任務(wù),甚至是一項不可能完成的任務(wù)。同樣,民間武術(shù)的推廣也是如此。武術(shù)的推廣并不意味著要推廣所有的學(xué)校。我們應(yīng)該找到推廣的重點,這很*成功。當(dāng)然,我們需要考慮在哪個學(xué)校推廣。
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少林寺武術(shù)學(xué)院提醒廣大習(xí)武者健康身體的重要
河南少林寺武術(shù)學(xué)校,不論是學(xué)習(xí)少林武術(shù)還是學(xué)習(xí)其他東西,一定要抱著一種正確的心態(tài),不是說,你學(xué)習(xí)少林武術(shù)到河南少林寺武校學(xué)習(xí)了,就一定能成功,一定可以成為不錯,成為影視**,或者成功人士。 在此河南少林寺武術(shù)學(xué)院提醒廣大習(xí)武者以及少林武術(shù)愛好者:學(xué)習(xí)少林武術(shù)是為強身健體,健康身體的重要意義大家都知道,學(xué)習(xí)武術(shù)擁有健康的身體。身體健康,是我們的正常生活、工作、學(xué)習(xí)的保證。 沒有了健康的身體,不僅給
少林寺武僧團培訓(xùn)基地是怎樣解決學(xué)員就業(yè)的
嵩山少林寺武僧團培訓(xùn)基地是少林寺下屬正規(guī)武術(shù)學(xué)校,嵩山少林寺武僧團培訓(xùn)基地關(guān)于武校學(xué)生的就業(yè)問題是怎么解決的? 嵩山少林寺武僧團培訓(xùn)基地有多年的青少年武術(shù)訓(xùn)練學(xué)校,并且成功的培養(yǎng)了一大批的文武人才,每年都會成功的向全國各地輸送教練員、內(nèi)保、保鏢、*、交巡警、表演隊員、影視武術(shù)**,當(dāng)然也可以通過自己的努力進(jìn)入各大體院、公安警校、師范院校深造等。 1、就是報考體校和國家隊。特招、保送:能進(jìn)入國內(nèi)
少林氣功是我國早的氣功流派之一,在練法,內(nèi)容,風(fēng)格,功法形態(tài)和用途方面,有以下幾方面的特點: 1)靜純恒穩(wěn) 主要指內(nèi)功的坐禪法,即按禪法坐定后,腦與心,眼與耳都進(jìn)入虛無狀態(tài).即使雷聲震天,刀逼頭腹,不僅不動聲色,而且禪位形體不改. 2)靜中求動 指少林內(nèi)功中的行功法,如伸拳丈外熄燈,彈指隔墻制人和揮氣行經(jīng)治病等,都是靜中求動之法. 3)緩運急發(fā) 指外氣功的輕功和硬功,即取式入位后,緩緩運氣三周,
現(xiàn)代社會流行一句話:成功只屬于有準(zhǔn)備的人。的確,官場上的一步步謀劃,商場上的一次次競爭,這都是屬于因果關(guān)系的攀緣。而禪學(xué)講究的是機緣,不準(zhǔn)備、不謀劃,全憑真心本性的直露。武術(shù)中的搏擊也如禪學(xué)中的機鋒乍現(xiàn),要用瞬間的本能反應(yīng)才**會克敵制勝。過去人批評武術(shù)套路的那種虛擬式的搏擊方法連不會功夫的小流氓都打不過,挨了打還像“彪哥”那樣責(zé)問對手:你怎么不按套路打? 一、劍客與定力 在古代的一個春天,日本
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