菩提的深遠(yuǎn)含義

時(shí)間：2013-04-24作者：永清縣別古莊昕興雕刻坊瀏覽：46

      在雕刻中我們常常以菩提籽為原材料進(jìn)行簡單地雕琢制成各種手釧。菩提籽的種類有很多，每種不同的菩提籽的形態(tài)各異。下面我們來了解一下菩提的含義是什么。

　　唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了這么一首關(guān)于菩提樹的詩，流傳甚廣，所以 后世許多人都認(rèn)為世界上根本沒有什么菩提樹，其實(shí)是人們誤解了他的本意，菩提樹不僅存在，而且又名思維樹，是一種桑科榕屬常綠大喬木?；勰芩鶎懙摹捌刑岜?無樹”這一詩句，大概是從佛家理論“四大皆空”里作了引伸而來的吧!

　　“菩提”一詞為古印度語(即梵文)bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達(dá)到**凡脫俗的境界等。在 英語里，“菩提樹”一詞為peepul、bo-tree或large-tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學(xué)中， 菩提樹的拉丁學(xué)名為ficus religosa，有神圣宗教之意。

　　菩提樹似乎天生來就與佛教淵源頗深，據(jù)傳說，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛(wèi)王國(今尼泊爾境內(nèi))的王子喬答摩.悉達(dá)多，他年青時(shí) 為擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經(jīng)過多年的修煉，終于有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰(zhàn)勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟**升起的時(shí)候，獲得大徹大悟，終成佛陀。所以，后來佛教一直都視菩提樹為圣樹，印度則定之為國樹。

　　歲月如水，兩千多年過去了，佛祖當(dāng)年“成道”的那棵菩提樹經(jīng)受了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨，有著**般的經(jīng)歷，在佛教界被公認(rèn)為“大徹大悟”的象征。我國浙江普陀山文 物展覽館內(nèi)至今陳列著四片菩提樹葉，據(jù)說就是從這棵樹上采摘下來的，所以歷來被人們視為珍寶，倍加珍惜。1954年印度前**尼赫魯來華訪問，帶來一株從這棵樹上取下的枝條培育成的小樹苗，贈(zèng)送給我國**人***和***，以示中印兩國人民的友誼。周**將這棵代表友誼的菩提樹苗轉(zhuǎn)交給* 北京植物園養(yǎng)護(hù)，植物園的**和職工都十分重視，精心養(yǎng)護(hù)，使之生長茁壯，枝葉茂盛。每當(dāng)國內(nèi)外高僧前來時(shí)，植物園的這棵菩提樹就會(huì)被請(qǐng)出來，接受高僧們的**禮朝拜?！拔母铩?動(dòng)亂期間，植物園被冠以“封資修”、“花花草草”等罪名，建制撤銷，人員流散，這棵菩提樹也被迫離開植物園，流離失所。值得慶幸的是，有心人悄悄地把它藏 起來，并用心管理，使之大難不死。十年浩劫之后，植物園的**和職工四處尋找這棵菩提樹，先后訪問了幾十個(gè)園林單位，幾經(jīng)周折，才較終把它找回來。目前， 經(jīng)過植物園職工的精心養(yǎng)護(hù)，這棵菩提樹長勢良好，枝繁葉茂，欣欣向榮，似乎象征著“和平共處五項(xiàng)原則”永放光芒，中印兩國人民友誼永存。


         永清縣別古莊昕興雕刻坊


永清縣別古莊昕興雕刻坊專注于橄欖雕刻,廊坊核雕等

• 詞條

  詞條說明

• 薄浮雕是一種平面浮雕技巧

  ????? 木雕是雕刻藝術(shù)中的一種基本雕刻方式，在古代就很流行。在電視劇《少年包青天》中就有這樣一個(gè)場景是馬漢的母親為了感謝包拯救了他的兒子而為包拯雕刻了一個(gè)上書“包青天”三個(gè)字的匾額。這種就是木雕的一種。雖然橄欖雕刻也是從古代開始流傳的，但是木雕對(duì)古代人有著深遠(yuǎn)的影響。 木雕是一種裝飾性浮雕，大部分作品是平面雕刻，它以平面浮雕技法為主，其多層次

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  ?????? 木雕與核雕都是雕刻藝術(shù)中的精華之作，一個(gè)是大件雕刻品，可以表現(xiàn)出大氣磅礴的寓意;一種是微型雕刻品，是一種細(xì)微之處見精髓的表現(xiàn)。可以說它們是雕刻中的兩種較端，但是它們同樣也是雕刻中的兩種精華。木雕以家具中的桌椅為主要題材，而核雕則是以植物的果核作為原材料的，比如橄欖雕刻就是以烏橄欖的果核作為雕刻載體的。下面我們來了解一下中國

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