核雕是一種來(lái)源于民間的藝術(shù)形式,它包括橄欖雕刻、核桃雕刻等等許多種,下面讓我們了解一下這種來(lái)自民間的神奇藝術(shù)。
中國(guó)的雕琢工藝,無(wú)論玉、石、竹、木、牙、角,皆能因材施藝,達(dá)到神奇的美學(xué)效果。即使果核,也能出奇制勝,雕出生命或意境來(lái)。
?。牐牶说窆乓延兄?,宣德年間,夏白眼在橄欖核上雕刻出十六名孩兒,童身只有半粒米大。
?。牐犆鞔蕴液说裰?,名家輩出,屢見(jiàn)著錄。魏子敬所記王毅,微雕核舟,復(fù)蓋竹篷,“船艙寬敞”,有小窗四扇,可以開(kāi)閉,右窗刻有“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,為刻劃蘇東坡、黃庭堅(jiān)、僧佛印,泛舟赤壁也。艙中蘇、黃各執(zhí)書(shū)卷一端,相對(duì)而談,佛印袒胸,胸掛佛珠,粒粒清晰。船尾二人,靠一扇火爐,側(cè)耳向火,仿佛耳聽(tīng)壺水沸騰聲。船底銘刻:“天啟壬戌(1622)秋日,王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,并篆文小?。骸俺跗缴饺恕?。魏子敬此《核舟記》,曾收入我國(guó)中學(xué)課本。大書(shū)畫(huà)家李日華在《六硯齋筆記》,也記有王毅另一同類(lèi)作品,足見(jiàn)王毅所作之精微,世代傳誦。明代陳貞慧《秋園雜佩》,則記有丘山另一核舟。到清代,核雕續(xù)有進(jìn)步。清初有人雕念珠一百零八枚,“圓小如櫻桃,一枚之中,刻羅漢三四尊或五六尊,立者、坐者、課經(jīng)者、荷杖者”等“合計(jì)之?dāng)?shù)五百”。核雕之精如此,故清代士大夫,往往以此為飾,隨身佩戴,較入佳境;有雕成雙層畫(huà)舫者,人物竟達(dá)五十八名之多?,F(xiàn)今核雕傳世品,只要精微,無(wú)做舊痕跡,即**前物,頗具收藏**。
永清縣別古莊昕興雕刻坊
詞條
詞條說(shuō)明
?? 中國(guó)的雕刻藝術(shù)可謂是博大精深,它其中所蘊(yùn)含的雕刻技藝也是數(shù)不勝數(shù)。比如木雕、骨雕、牙雕、還有核雕中的橄欖雕刻都是一種美輪美奐的技藝。中國(guó)的雕刻作品在國(guó)內(nèi)外都是遠(yuǎn)近**的,它所表達(dá)出的神韻可以堪稱(chēng)是一種神奇。在一件不起眼的材料上就可以塑造如此活靈活現(xiàn)、栩栩如生的畫(huà)面,可以稱(chēng)得上是一種鬼斧神工。 中國(guó)木雕藝術(shù)起源于新石器時(shí)期,距今七千多年前的浙江余姚河姆文化,已出現(xiàn)木雕魚(yú)。
?????? 橄欖雕刻是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也是歷史所流傳下來(lái)的寶貴財(cái)富。橄欖雕刻藝術(shù)起源于我國(guó)的唐宋時(shí)期,在明清時(shí)期得以興盛。下面讓我們來(lái)了解一下有關(guān)橄欖雕刻藝術(shù)的昨天、今天和明天。 (1)中國(guó)橄欖核雕工藝的發(fā)展歷程 中國(guó)橄欖雕刻歷史,可追溯到明清之際。我國(guó)大型雕刻藝術(shù)無(wú)大發(fā)展, 富于創(chuàng)造性。橄欖核雕是基于一個(gè)頗有特色的品種,明代人
??? 橄欖雕刻這門(mén)藝術(shù)是起源于唐宋,興盛于明清的。古時(shí)的橄欖雕刻作品都是供**賞玩的,在貧民百姓中是很難見(jiàn)到的。下面我們就來(lái)欣賞一下明清時(shí)期較**氣的核雕作品。 明清時(shí)期的核雕流行于江浙、廣東和山東地區(qū)。蘇州地區(qū)是核雕發(fā)源地,古往今來(lái),以蘇州為主的江南地區(qū)玩賞核雕小品的藏風(fēng)興盛。 資料記載,明晚期的桃核雕《八仙藍(lán)采和》,桃核只有成人的拇指般大小,方寸天地間展盡了微
?????? 橄欖雕刻藝術(shù)可以說(shuō)是中國(guó)歷史**傳下來(lái)的一項(xiàng)傳奇技藝,它是我國(guó)歷史文化的一朵奇葩,也是中國(guó)的文化傳承。橄欖雕刻的精在于它可以在很微小的地方雕刻出很細(xì)致的圖樣,而且還可以雕刻的栩栩如生、活靈活現(xiàn)。下面讓我們來(lái)了解一下這種傳奇的技藝。 欖核雕刻,簡(jiǎn)稱(chēng)欖雕,是中國(guó)民間藝術(shù)大觀園中的一顆奇葩,至今已有三百多年的歷史。一個(gè)小小的欖核
公司名: 永清縣別古莊昕興雕刻坊
聯(lián)系人: 韓明
電 話: 0316-2643985
手 機(jī): 13722643985
微 信: 13722643985
地 址: 河北廊坊永清縣廊坊市永清縣別古莊鎮(zhèn)
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