銅龍龜是傳統(tǒng)雕刻文化的瑰寶.其中龍代表九五之尊,表示尊貴,能招貴人防小人,且旺l財(cái)。龜代表**、祥和,具有化煞的作用。而龍龜是龍和龜?shù)慕Y(jié)合物,因此較具有靈瑞之氣。是古代皇帝較鐘愛的吉祥物之一,為解災(zāi)化煞、增強(qiáng)人緣、多逢貴人較強(qiáng)之**寶器。銅龍龜?shù)臄[放對(duì)于我們一些人來說是非常重要的,龍龜可納氣添福,生益子孫,尤其是易安居伏子龍龜對(duì)生旺子息,繁衍后代有奇特之功效,將龍龜擺放在夫妻的子息位上,可催旺子息,增加添丁懷孕的機(jī)會(huì)。因此,銅龍龜現(xiàn)如今是非常受人們歡迎的。
詞條
詞條說明
牛在十二生肖動(dòng)物中排在*二位,常成為踏實(shí)、肯干、奮發(fā)向上的形象代表,而以牛為造型的雕塑較是具有了豐富的象征意義,是一種形象的延伸,是一種精神的體現(xiàn)。在各種各樣的牛雕塑中,以華爾街銅牛雕塑、開荒牛雕塑等較為常見,蘊(yùn)含多種寓意,常作為雕塑擺件,用于各行業(yè)中,以其積極向上的精神力量,而起到鞭策作用。有人說,牛任勞任怨,例如農(nóng)業(yè)時(shí)代在稻田里拉犁、翻土的,就是牛,只要主人吩咐,它不畏艱苦,一步一腳印地埋頭
在西藏簡直隨處可見轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)輪的人,由于人們以為轉(zhuǎn)經(jīng)就相當(dāng)于念經(jīng),是懺悔往事、滅災(zāi)避難、修積功德的較好的辦法。為了讓這種修德方式得到較充沛的運(yùn)用,西藏各處修有佛塔,置有轉(zhuǎn)經(jīng)筒,以至隨身隨時(shí)攜帶著轉(zhuǎn)經(jīng)筒,一有閑暇,便轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒。 在浩大宗教節(jié)日的時(shí)分,藏民在大理寺廣場(chǎng)上不停轉(zhuǎn)動(dòng)瑪尼輪,在陽光的照射下發(fā)出萬道耀眼的光輝,局面非常壯觀。藏族是一個(gè)全民信教的民族,由于他們直接從奴隸制進(jìn)入了she會(huì)主義,他們
1.馬踏飛燕為我國古代雕塑藝術(shù)上神奇而稀有的瑰寶,現(xiàn)為中國旅游圖形標(biāo)志,既體現(xiàn)了中國旅游文化的深厚低蘊(yùn),而且象征著*民族的騰飛!或許我們需要的不僅僅是競標(biāo)成功,而較需要的是蘊(yùn)藏在銅奔馬身上的精神,一種神奇與速度,一種勇往直前,與時(shí)俱進(jìn)的精神!有人將其稱為“馬踏飛燕”,以表明奔馬正在作凌空掠過燕背的飛馳。郭沫若也將之命名為“馬踏飛燕”,并曾潑墨揮毫寫下了“四海盛贊銅奔馬,人人爭說金縷衣”的豪邁詩
中國眾多**的名盛園林中,形態(tài)各異的銅獅子雕塑數(shù)不勝數(shù),甚至在官衙、豪門大宅的門前,都擺放著一對(duì),可以說,在中國古代乃至近現(xiàn)代的建筑歷史中,在宅院門前擺放一對(duì)銅獅子已經(jīng)成為了一種傳統(tǒng),一種文化。但是,為什么會(huì)用銅獅子來把門,又是從什么時(shí)候開始,被人們用作把門的呢? 獅子并不是中國本土就有的物種,是由漢代時(shí)期的絲綢之路引進(jìn)中國的,獅子一進(jìn)入中國,就因其威武的氣勢(shì)收到了國人的喜愛和崇敬。又因?yàn)楫?dāng)時(shí)佛
公司名: 唐縣世隆雕塑制造有限公司
聯(lián)系人: 王經(jīng)理
電 話: 0312-4981198
手 機(jī): 13463227666
微 信: 13463227666
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