藏族轉(zhuǎn)經(jīng)輪的作用有哪些？

時間：2018-12-19

在西藏簡直隨處可見轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)經(jīng)輪的人，由于人們以為轉(zhuǎn)經(jīng)就相當于念經(jīng)，是懺悔往事、滅災避難、修積功德的較好的辦法。為了讓這種修德方式得到較充沛的運用，西藏各處修有佛塔，置有轉(zhuǎn)經(jīng)筒，以至隨身隨時攜帶著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一有閑暇，便轉(zhuǎn)動經(jīng)筒。

在浩大宗教節(jié)日的時分，藏民在大理寺廣場上不停轉(zhuǎn)動瑪尼輪，在陽光的照射下發(fā)出萬道耀眼的光輝，局面非常壯觀。藏族是一個全民信教的民族，由于他們直接從奴隸制進入了she會主義，他們中的大多數(shù)仍然把對將來幸福生活的祈盼乃至本人的來生都寄予在這個轉(zhuǎn)動著的瑪尼輪中。

若在山**轉(zhuǎn)動經(jīng)輪，所居方圓一帶可得不祥圓滿；若瑜伽士轉(zhuǎn)動經(jīng)輪，自他二利事業(yè)能夠任運成就；若持戒清凈的修道者轉(zhuǎn)動經(jīng)輪，能夠清凈破誓詞的罪業(yè)；若咒師轉(zhuǎn)動經(jīng)輪，能消弭業(yè)障面見本尊；若醫(yī)生轉(zhuǎn)動經(jīng)輪，其寓居*瘟疫消弭并皆得成佛；若國王轉(zhuǎn)動經(jīng)輪，其臣民眷屬皆能消弭業(yè)障；若衛(wèi)兵轉(zhuǎn)動經(jīng)輪，可以清凈業(yè)障遣除違緣，增長福田；若王妃轉(zhuǎn)動經(jīng)輪，可**圓滿資糧，國政昌盛；若*轉(zhuǎn)動經(jīng)輪，其隊伍及眷屬都可消弭業(yè)障；若兵士轉(zhuǎn)動經(jīng)輪，能維護其生命并消弭業(yè)障；若商人轉(zhuǎn)動經(jīng)輪，則可以生意興隆，心想事成；若普通男人轉(zhuǎn)動經(jīng)輪，可**人天果報；若貧女轉(zhuǎn)動經(jīng)輪，來世能**殊勝清凈男身；若窮人轉(zhuǎn)動經(jīng)輪，可以消弭業(yè)障，轉(zhuǎn)貧為富。

詞條
詞條說明
寺廟塔剎銅雕塑廠家實力雄厚,世隆雕塑
印度塔的構(gòu)造，由臺座、覆缽、寶匣、華蓋或說相輪四部分組成。臺座是指塔的基座；上面是半球狀的覆缽，形狀像穹窿**；我國的佛塔建筑,從遠處看高聳云霄,塔尖、塔影成為風景輪廓線上較**的標志和特征。覆缽**部是寶匣，形如方箱，里面存放舍利；較上為華蓋，做三層傘狀。較初印度造塔形如覆盆，道道金盤環(huán)繞其上，層層收分遞進，向神秘蒼穹延伸，寓意佛陀崇高偉大，為天地**至上，舍利寶塔為純粹意義上的宗教象征，為世代尼
鑄銅獅子雕塑有什么寓意？
獅子相貌兇猛，勇不可擋，威震四方，是百獸**。在世界各地，人們都把獅子視為瑞獸，銅獅子雕塑在五大洲到處可見。獅子這種動物不是中國特產(chǎn)的，在中國，古人認為獅子不但可以避邪，而且可以帶來祥瑞之氣。獅文化和**文化結(jié)合產(chǎn)生了一種形象威嚴的鎮(zhèn)宅之寶——銅獅子雕塑。它不僅出現(xiàn)在宮殿衙署、大戶人家的門外，一些寺廟道觀的門口、陵墓前、大橋上，也擺放一雙威風凜凜的獅子雕塑。擺放銅獅子雕塑一定要搭配成雙，要分清
寺廟塔剎雕塑價格誠信企業(yè)**“本信息長期有效”
塔剎是指佛塔**部的裝飾，塔剎位于塔的較1高處，是“冠表全塔”和塔上較為顯著的標記?！皠x”來源于梵文，意思為“土田”和“國”，佛教的引申義為“佛國”。4、熏球圓球狀，帶長鏈，球體鏤空并裝飾有玲瓏花卉，二、舍利臺材質(zhì)以金屬、木、石較為常見。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，與中國傳統(tǒng)建筑相的結(jié)合演化中，塔剎成為塔**攢尖收尾的重要部分。因為我還沒有弄清楚到底哪些是原物而不
安徽寺廟塔剎銅雕塑多少錢價格行情「在線咨詢」
藏傳佛教法器起源于早期印度密教傳入之時，至吐蕃王朝印度佛教傳播興盛，法器也隨之大量傳入且發(fā)生了重要的變化，為配合修行密教儀軌其不但在類型上有較大的突破，而且在具體功用方面也逐漸呈現(xiàn)出多樣化趨勢。剎桿多用木、鐵制成，貫穿整個塔剎，客觀上也起到了加固塔身的作用。換言之，吐蕃王朝時期是藏傳佛教法器的濫觴期。藏傳佛教法器的起源、發(fā)展、興衰與藏傳佛教的發(fā)展是密不可分的。藏傳佛教與漢地佛教同樣源于印度佛教