橄欖雕刻是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也是歷史所流傳下來的寶貴財(cái)富。橄欖雕刻藝術(shù)起源于我國的唐宋時(shí)期,在明清時(shí)期得以興盛。下面讓我們來了解一下有關(guān)橄欖雕刻藝術(shù)的昨天、今天和明天。
(1)中國橄欖核雕工藝的發(fā)展歷程
中國橄欖雕刻歷史,可追溯到明清之際。我國大型雕刻藝術(shù)無大發(fā)展, 富于創(chuàng)造性。橄欖核雕是基于一個(gè)頗有特色的品種,明代人稱其為“鬼工技”。明代,橄欖雕刻藝術(shù)達(dá)到了相當(dāng)高的水平,達(dá)官貴人視其為寶物,作為佩戴的裝飾品,風(fēng)行一時(shí)。從歷史文獻(xiàn)和留存下來的核雕實(shí)物看,這種說法是很有見地的。
當(dāng)時(shí),一些上層人士把精致的核雕視為珍寶,并和串飾掛在一起,作為裝飾佩件。有的將其作為扇墜、佛珠,因而核雕風(fēng)行一時(shí),花樣層出不窮。在民間,著名核雕藝人王叔遠(yuǎn)創(chuàng)作的“蘇東坡泛舟赤壁”十分精巧,成為后世核雕的**之作
到了清代,核雕續(xù)有進(jìn)步,名家輩出。涌現(xiàn)了技藝**群的一代大家。從清代中期開始,核雕物品也開始大量使用橄欖核進(jìn)行雕刻,專門供文人雅士和富家子弟摩挲把玩。此外,用橄欖核雕刻的各種花船還可配上鏤空雕刻的象牙,紅木座架,上海家教 上海家教網(wǎng) 家教 家教網(wǎng) 陳設(shè)在微型博古架上欣賞。
清末民初時(shí)期,蘇州核雕制品,除人物和祥獸之類的手串、珠串比較熱門,還有些傳統(tǒng)題材的單枚核雕掛件。如《騎馬關(guān)公》《劉海戲金蟾》等。這類展現(xiàn)雕刻技藝的橄欖核雕講究雕刻品形態(tài)的生動(dòng)有致,刀法技藝嫻熟細(xì)膩,把玩于手間經(jīng)得住再三品味。如一枚《騎馬關(guān)公》。雕刻者利用一枚小小的橄欖核有限的體積,巧妙地構(gòu)思布局,將關(guān)公的坐騎神馬,衣著盔甲及其神態(tài)風(fēng)采展現(xiàn)的**。關(guān)公所騎的赤兔馬與他手持的偃月刀形神兼?zhèn)?,安排處理位置恰到好處。整件物品人物舉止神態(tài)不亂一分,前后左右不虛一筆,細(xì)微之處不省一刀,區(qū)區(qū)一件核雕小品,沒有絲毫混沌無虛之嫌,而是顯得游刃有余,得心應(yīng)手。像“關(guān)公”這類的題材的核雕因藝人們數(shù)百上千地雕刻與研習(xí),早已熟稔其布局和刀法,所制出的物品自然耐人尋味,無可挑剔。
從地域上看,明清時(shí)期的核雕流行于江浙、廣東和山東地區(qū),而蘇州是核雕的發(fā)源地。古往今來,以蘇州為主的江南地區(qū)玩賞核雕小品的藏風(fēng)一直興盛,這也是蘇州橄欖核雕藝術(shù)在近現(xiàn)代重新興起的一大歷史背景。
(2)中國橄欖核雕工藝的發(fā)展現(xiàn)狀
起初,我們雕刻所用的橄欖都是**的,但隨著其經(jīng)濟(jì)**的日益提升,當(dāng)?shù)厝碎_始了大規(guī)模的人工嫁接和培植。
在90年代,當(dāng)蘇州的收購人員前往潮州地區(qū)時(shí),當(dāng)?shù)厝藢?duì)這種**橄欖的經(jīng)濟(jì)**還沒什么意識(shí),因此價(jià)格比較低,一般以2—3元每斤的價(jià)格就可以收購到很好的核子。不過,隨著橄欖核雕市場的日益*,這種**淘寶的景象就一去不復(fù)返了。盡管橄欖嫁接之法盛行,然而漲價(jià)之風(fēng)卻日熾。
如今,整個(gè)橄欖核的價(jià)格已經(jīng)飆升到幾百之一斤,好的甚至幾千一顆了。短短十幾年的時(shí)間,價(jià)格上漲了將近百倍之多。隨著橄欖核雕刻的人越來越多,橄欖核的價(jià)格還會(huì)日益上漲。
隨著橄欖核的發(fā)展越來越普及,雕刻者也越來越多。但是目前橄欖核雕的較大問題是從業(yè)者缺少對(duì)美術(shù)的**知識(shí),即使做得再細(xì),布局和比例難免有些不到位,也達(dá)不到較佳的效果,阻礙了橄欖核雕的發(fā)展,從而影響了一些有為青年的提高和進(jìn)步。
(3)橄欖核雕藝術(shù)的未來
在這門高難度的行業(yè)中有著較為嚴(yán)格的行規(guī),不輕易傳授外人,收徒亦有嚴(yán)格的限制。如要把這門技術(shù)擴(kuò)大,****加大把持力度,藝術(shù)大師也應(yīng)打破陳規(guī)與**通力協(xié)作,盡可能利用現(xiàn)有科技手段收集整理匯編橄欖核雕工藝技能的**手資料,記錄保存橄欖核雕工藝的制作流程,工藝技巧。以供后人學(xué)習(xí)傳承。
永清縣別古莊昕興雕刻坊
詞條
詞條說明
????? 橄欖雕刻品是一種鬼斧神工的雕刻藝術(shù),它可以將人物、動(dòng)物、景物及**傳說等等雕刻于小小的一枚橄欖核上,而且還可以表現(xiàn)的那樣活靈活現(xiàn)、栩栩如生。橄欖雕刻品是一件珍貴的藝術(shù)品,它是雕刻行業(yè)的精華。作為藝術(shù)品就存在一定的收藏**和升值空間,那么影響橄欖雕刻品收藏**的因素都有哪些呢?我們來了解一下。 其一,橄欖核材質(zhì)本身影響價(jià)格。上文在橄欖核
?????? 橄欖雕刻藝術(shù)可以說是中國歷史**傳下來的一項(xiàng)傳奇技藝,它是我國歷史文化的一朵奇葩,也是中國的文化傳承。橄欖雕刻的精在于它可以在很微小的地方雕刻出很細(xì)致的圖樣,而且還可以雕刻的栩栩如生、活靈活現(xiàn)。下面讓我們來了解一下這種傳奇的技藝。 欖核雕刻,簡稱欖雕,是中國民間藝術(shù)大觀園中的一顆奇葩,至今已有三百多年的歷史。一個(gè)小小的欖核
????? 隨著人們生活水平的日益提高,核雕藝術(shù)品也平凡的進(jìn)入了平常百姓生活中。核雕作品包括核桃雕刻、橄欖雕刻等一些果核雕刻品。在古時(shí)這些核雕作品平民百姓是很難一見的,因?yàn)檫@些珍貴的物件只有王侯將相等高官厚祿的人才能得到,才能在家中把玩。隨著核雕藝術(shù)的普及,很多人也開始躍躍欲試,想自己親手雕刻出一件核雕作品。想要嘗試就要先了解,下面我們先了解一下
?????? 橄欖雕刻是一種在橄欖核上進(jìn)行雕琢的藝術(shù),它是微雕雕刻的一種。下面我們了解一下微雕藝術(shù)都有哪些傳奇的故事。 說起微雕微刻,總會(huì)想起明末散文家魏學(xué)的《核舟記》: “明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石。罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。 “舟首尾長約八分有奇,高可二黍許……通
公司名: 永清縣別古莊昕興雕刻坊
聯(lián)系人: 韓明
電 話: 0316-2643985
手 機(jī): 13722643985
微 信: 13722643985
地 址: 河北廊坊永清縣廊坊市永清縣別古莊鎮(zhèn)
郵 編:
網(wǎng) 址: easy1219.cn.b2b168.com
公司名: 永清縣別古莊昕興雕刻坊
聯(lián)系人: 韓明
手 機(jī): 13722643985
電 話: 0316-2643985
地 址: 河北廊坊永清縣廊坊市永清縣別古莊鎮(zhèn)
郵 編:
網(wǎng) 址: easy1219.cn.b2b168.com