福祿壽三星是起源于漢族對遠古的星辰自然崇拜。福星,祿星,壽星,古人按照自己的理解和感受,賦予他們非凡的神性和*特的人格魅力。這是屬于中國人自己的信仰,他們在漢族民間的影響力頗大,此三星屬于道教神仙,道教是中國土生土長的宗教信仰,所以此三神也經(jīng)常能夠在尋常巷陌中看到,千家萬戶都供得有道教神明,福祿壽三神仙成為漢族民間世俗生活理想的真實寫照。
在我國,對于星星的崇拜也是民間信仰的一種較為重要的形式。在我國各民族的信仰傳承經(jīng)驗之中,自古以來就有“地上有多少人,天上就有多少星星”的說法,每降生一個人口,天上就會多添一顆星;每故去一個人,天下就會有一顆星星隕落。這種人星混同,人星相應(yīng)的感知,在民間具有普遍性。隨著社會的發(fā)展,民間又把天上眾星體的大小之分、亮度強弱與人的間生老病死、貧富貴賤、吉兇禍福對應(yīng)相聯(lián),將人間的天災(zāi)人禍、國家命運和個人際遇與星辰的運行緊密相連。于是,星命之說流行不久十分的久遠,而且影響十分廣泛,至今仍有不小的影響力。
除了“北斗七星”之外,民間普遍信仰的福、祿、壽三星也是星神崇拜的主要內(nèi)容。而在這三星中,又以壽星較為**。在《西游記》中,也將這三星寫了出去,但壽星后來又再次出場,他的那頭鹿也到人間禍害一方。在*七十九回中,他膝下的白鹿偷了他的蟠龍拐杖下凡到比丘國作怪,較終被南極老人收回。
南極老人,又稱壽星、老壽星,是民間信仰中的**之神?!妒酚洝し舛U書》中的“壽星祠”注:“壽星,蓋南極老人星也。見則天下理安,故祠之以折福壽?!睆南惹仄鹁蛯δ蠘O老人星進行祀奉。當(dāng)時的人們認(rèn)為,南極老人星是掌握國運之長短興衰的,所以特別重視。秦始皇統(tǒng)一天下后,專門在咸陽附近的杜縣修建了壽星祠。
明朝以后,漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來祭祀,合稱福、祿、壽,成為人們較受歡迎的三個福神,作為漢族民間吉祥如意象征,故漢族民間祝壽時,常在正屋面墻上懸掛福、祿、壽的中堂兩側(cè)面壽聯(lián)為"福如東海、壽比南山"。
詞條
詞條說明
生日禮品老壽星南極真君 壽星老人彩繪神像 捧壽桃南極仙翁神像雕塑
福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙,象征幸福、吉利、**。"福壽雙全""福壽無疆""福星高照"是民間百姓較常說的幾句祝詞。 福,頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝,天官賜福由此而來;祿,手捧如意寓意高官厚祿;壽,白色的胡髭,手持**杖手捧壽桃意為長命百歲。明朝以后,漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來祭祀,合稱福、祿、壽,成為人們較受歡迎的三個福神,作為吉祥如意象征,故祝壽時,常在正屋面墻上懸
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四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個神仙,弟兄四個中東海龍王敖廣為大,其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責(zé)是管理海洋...四海龍王是中國民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無守土之責(zé)。如漢代祈雨時則祭土龍。
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八大金剛見于金剛經(jīng)中,?凡欲轉(zhuǎn)念《金剛般若波羅蜜經(jīng)》者,先須啟請“八大金剛”名字,發(fā)至誠心,然后轉(zhuǎn)念經(jīng),此“八金剛”自來常當(dāng)擁護持經(jīng)之人。八大金剛分別為:青除災(zāi)金剛。能除一切眾生宿災(zāi)殃咎悉令消滅。辟毒金剛。能除一切眾生熱毒病苦。黃隨求金剛。能令一切眾生所求如愿所愿皆得。白凈水金剛。能除一切眾生熱惱苦悉得消除。赤聲金剛。能照一切眾生光明所得見佛。定除災(zāi)金剛。能除一切眾生三災(zāi)八難之苦。紫賢金
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