中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)與調(diào)養(yǎng)之氣郁質(zhì)

時(shí)間：2018-12-12作者：山東軒誠(chéng)電子科技有限公司瀏覽：379

中醫(yī)體質(zhì)是指人體生命過(guò)程中，在先天稟賦和后天獲得的基礎(chǔ)上所形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理狀態(tài)方面綜合的、相對(duì)穩(wěn)定的固有特質(zhì)。是人類(lèi)在生長(zhǎng)、發(fā)育過(guò)程中所形成的與自然、社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的人體個(gè)性特征。
中醫(yī)體質(zhì)量化辨識(shí)與調(diào)養(yǎng)指導(dǎo)旨在為體質(zhì)辨識(shí)及與中醫(yī)體質(zhì)相關(guān)疾病的防治、養(yǎng)生保健、健康管理提供依據(jù)，體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)“治未病”的思想，是“治未病”的有效方法和重要途徑，有利于實(shí)施個(gè)體化診療，有利于提高國(guó)民健康素質(zhì)，對(duì)于防治慢性非傳染性疾病具有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所**的重要作用。中醫(yī)體質(zhì)量化辨識(shí)與調(diào)養(yǎng)指導(dǎo)具體是指通過(guò)對(duì)個(gè)體的“體質(zhì)辨識(shí)”確定其體質(zhì)屬性，然后以“完全平和質(zhì)”為目標(biāo)，對(duì)其通過(guò)“辨體調(diào)理”達(dá)到健康養(yǎng)生的目的，實(shí)現(xiàn)健康維護(hù)與促進(jìn)。
*中醫(yī)藥學(xué)會(huì)2009年發(fā)布了《中醫(yī)體質(zhì)分類(lèi)與判定》，制定了《中醫(yī)體質(zhì)分類(lèi)與判定表》，提供了中醫(yī)體質(zhì)量化辨識(shí)的方法、工具與評(píng)估體系。將中醫(yī)體質(zhì)分為9種基本類(lèi)型：平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽(yáng)虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì)，每種體質(zhì)有其*自的特征。判定標(biāo)準(zhǔn)將平和體質(zhì)確定為正常體質(zhì)，將其它8種體質(zhì)確定為偏頗體質(zhì)，并對(duì)判定結(jié)果進(jìn)行了量化分級(jí)，平和體質(zhì)分為“是”、“基本是”、“否”三級(jí)、偏頗體質(zhì)分為“是”、“傾向是”、“否”三級(jí)。現(xiàn)根據(jù)各種體質(zhì)制定了相關(guān)調(diào)養(yǎng)指導(dǎo)方案。 

中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)之氣郁質(zhì) 
八、氣郁質(zhì)
㈠氣郁質(zhì)概要
1.定義
由于長(zhǎng)期情志不暢、氣機(jī)郁滯而形成的以性格內(nèi)向不穩(wěn)定、憂(yōu)郁脆弱、敏感多疑為主要表現(xiàn)到體質(zhì)狀態(tài)。
2.成因
先天遺傳，或因精神刺激暴受驚恐，所欲不遂憂(yōu)郁思慮等。
3.易見(jiàn)體質(zhì)特征
總體特征：氣機(jī)郁滯，以神情抑郁、憂(yōu)慮脆弱等氣郁表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：形體瘦者為多。
常見(jiàn)表現(xiàn)：神情抑郁，情感脆弱，煩悶不樂(lè)，舌淡紅，苔薄白，脈弦。
心理特征：性格內(nèi)向不穩(wěn)定、敏感多慮。
發(fā)病傾向：易患臟躁、梅核氣、百合病及郁證等。
對(duì)外界環(huán)境適應(yīng)能力：對(duì)精神刺激適應(yīng)能力較差；不適應(yīng)陰雨天氣。
㈡調(diào)養(yǎng)指導(dǎo)方案
1.調(diào)攝原則：形神宜動(dòng)，食宜辛溫，藥宜理氣。
形神宜動(dòng)：主要指在形體運(yùn)動(dòng)和精神調(diào)適兩個(gè)方面要有所加強(qiáng)。動(dòng)形以養(yǎng)生，可促進(jìn)氣血的周流，以利于人體的吐故納新和氣血調(diào)暢；動(dòng)神以暢情，精神愉快則氣血和暢、營(yíng)衛(wèi)流通，有益于氣郁體質(zhì)的改善。
食宜辛溫：主要指飲食上宜選用辛散微溫的食品。辛散類(lèi)食物能夠幫助升發(fā)體內(nèi)陽(yáng)氣，而溫性食品則可以顧護(hù)人體的陽(yáng)氣。“違其性故苦，遂其性故欲”，肝屬木而性喜條達(dá)，主疏泄，適當(dāng)進(jìn)食辛散微溫的食品利于陽(yáng)氣的生發(fā)和肝氣的疏泄。
藥宜理氣：主要指藥物調(diào)養(yǎng)應(yīng)選擇具有疏肝理氣功效的藥物。龔居中在《紅爐點(diǎn)雪·忌憂(yōu)郁》中說(shuō):“夫氣貴舒而不貴郁,舒則周身暢利,郁則百脈違和，故曰喜則氣緩。然緩者，因有徐和、暢利之義。”肝木失于條達(dá)，肝體失于柔和，易致肝氣橫逆、郁結(jié)，呈現(xiàn)種種病變。疏肝解郁、理氣寬中類(lèi)藥物可起到疏理肝臟氣機(jī)，恢復(fù)肝臟功能的作用。
2.環(huán)境起居：春天早睡早起，夏天晚睡早起、適當(dāng)午睡，秋天早睡早起，冬天早睡晚起。居室環(huán)境宜寬敞明亮，溫濕度適宜。裝飾明快亮麗。衣著寬松。多走出戶(hù)外，舒展形體，放松心情。
睡臥順應(yīng)四時(shí)：養(yǎng)生應(yīng)根據(jù)四時(shí)季節(jié)的陰陽(yáng)變化而調(diào)整，順應(yīng)自然規(guī)律以得天地之養(yǎng)。人體內(nèi)的生物鐘與自然界的晝夜規(guī)律相符，順應(yīng)自然界的規(guī)律安排作息，有利于機(jī)體的健康。四季具有春溫、夏熱、秋涼、冬寒的特點(diǎn)，生物體也相應(yīng)具有春生、夏長(zhǎng)，秋收、冬藏的變化。四季的作息時(shí)間應(yīng)根據(jù)季節(jié)陰陽(yáng)相互關(guān)系的不同而有所區(qū)別，“春夏養(yǎng)陽(yáng)”則春天宜早睡早起，夏天宜晚睡早起，因夏天晝長(zhǎng)夜短故要適當(dāng)午睡；“秋冬養(yǎng)陰”則秋天宜早睡早起，冬天宜早睡晚起。
氣郁質(zhì)的人春季一定要舒展形體，釋放自己的情志，與自然界同步，促進(jìn)人體的陽(yáng)氣正常發(fā)散；秋冬之凄風(fēng)苦雨、萬(wàn)木凋零，容易使人心情低落、悲憂(yōu)，尤其要注意調(diào)整情緒，應(yīng)多走出戶(hù)外，舒展形體，放松心情。徜徉于自然山水之間，人就不會(huì)鉆牛角尖，就不郁悶，氣機(jī)自然就舒展。
居室環(huán)境寬敞明亮，溫度、濕度適宜，室內(nèi)環(huán)境要注意自然通風(fēng)，裝修宜明快亮麗，可以舒緩心情。衣著寬松，舒適大方，能夠舒展人體氣機(jī)。陰雨天等壓抑性天氣，容易使人氣機(jī)郁滯，要設(shè)法調(diào)節(jié)好情緒。
3.形體運(yùn)動(dòng)：盡量進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)，適度加大運(yùn)動(dòng)量，如跑步、登山、打乒乓球、打羽毛球、扭秧歌、跳交誼舞等。有意識(shí)學(xué)習(xí)某一項(xiàng)技術(shù)性體育項(xiàng)目，定時(shí)進(jìn)行練習(xí)。氣功方面，以強(qiáng)壯功、保健功、動(dòng)樁功為宜，著意鍛煉呼吸吐納功法，以開(kāi)導(dǎo)郁滯?？删毩?xí)“六字訣”中的“噓”字功。
運(yùn)動(dòng)健身可以使氣郁質(zhì)者氣機(jī)調(diào)理、情志舒暢，因此應(yīng)盡量增加戶(hù)外活動(dòng)，堅(jiān)持較大量的運(yùn)動(dòng)鍛煉，如跑步、登山、乒乓球、羽毛球、扭秧歌、跳交誼舞等。春季天地之氣清明，萬(wàn)物以榮，春芽初萌，自然生發(fā)之氣始生，當(dāng)順應(yīng)自然之生機(jī)，踏青便是一項(xiàng)有益的活動(dòng)；秋高氣爽的季節(jié)，是旅游的較佳時(shí)機(jī)，無(wú)論登山臨水，還是游覽古跡，均不失為較使人愜意的黃金季節(jié)。而觀今古奇觀和起落較大的險(xiǎn)景勝地，較可以改變抑郁多愁之心境。鍛煉方法主要有較大強(qiáng)度練習(xí)法、專(zhuān)項(xiàng)興趣愛(ài)好鍛煉法和體育游戲法。有意識(shí)學(xué)習(xí)某一項(xiàng)技術(shù)性體育項(xiàng)目，定時(shí)進(jìn)行練習(xí)，從提高技術(shù)水平上體會(huì)體育鍛煉的樂(lè)趣是很好的方法。氣功方面，以強(qiáng)壯功、保健功、動(dòng)樁功為宜，著意鍛煉呼吸吐納功法，以開(kāi)導(dǎo)郁滯?？删毩?xí)“六字訣”中的“噓”字功，以疏暢肝氣。
4.精神調(diào)適：培養(yǎng)樂(lè)觀向上的情緒，宜?？聪矂　⒒鼊?、勵(lì)志電影、電視，聽(tīng)相聲，勿看悲劇。陰雨霧霾天氣要設(shè)法調(diào)節(jié)好情緒。常和朋友聊天、培養(yǎng)新的愛(ài)好，及時(shí)宣泄不良情緒。
培養(yǎng)樂(lè)觀向上的情緒?！俺顟n(yōu)者，氣閉塞而不行?！备鶕?jù)《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》“喜勝憂(yōu)”的情志制約原則，精神愉快則氣血和暢、營(yíng)衛(wèi)流通，有益于氣郁體質(zhì)的改善。主動(dòng)尋求快樂(lè)，?？聪矂?、滑稽劇、聽(tīng)相聲，以及富有鼓勵(lì)、激勵(lì)的電影、電視，勿看悲劇。七情波動(dòng)悶在心里，較容易傷及內(nèi)臟，和朋友交流、移情培養(yǎng)新的愛(ài)好，都是很好的選擇。要學(xué)會(huì)發(fā)泄，掌握各種排解郁悶的方法，及時(shí)宣泄不良情緒，盡快恢復(fù)心理平衡?？芍苯影崖裨谛闹械牟涣记榫w發(fā)泄出去，也可借助于別人的疏導(dǎo)，把悶在心里的郁悶宣散出來(lái)，以免傷及肺臟。所以，擴(kuò)大社會(huì)交往，廣交朋友，互相尊重，互相幫助，是解憂(yōu)消愁、克服不良情緒的有效方法。
5.飲食調(diào)理：宜飲花茶，少量飲酒。宜常吃茴香、佛手、蘿卜、橙子、柑子、刀豆、金橘等。少吃酸菜、烏梅、石榴、青梅、楊梅、酸棗、李子、檸檬等。藥膳宜用橘皮粳米粥（橘皮50g、粳米100g）或山藥佛手冬瓜湯（山藥50克、佛手50克、冬瓜150克）。少吃油鹽。
氣郁質(zhì)者應(yīng)多食辛溫的食物，宜飲花茶，其中的茉莉花可疏肝解郁，理脾消食。少量飲酒可以活血通脈，提高情緒。茴香、佛手、蘿卜、橙子、柑子、刀豆、金橘等，均有調(diào)暢氣機(jī)的作用。酸菜、烏梅、石榴、青梅、楊梅、酸棗、李子、檸檬等酸澀之品，具有收斂氣機(jī)的作用，氣郁質(zhì)者應(yīng)該少吃。
藥膳宜用橘皮粳米粥：橘皮50g，研細(xì)末備用。粳米100g，淘洗干凈，放入鍋內(nèi)，加清水煮。煮至粥將成時(shí)，加入橘皮，再煮10分鐘即成。本品理氣運(yùn)脾，適用于脘腹脹滿(mǎn)，不思飲食。山藥佛手冬瓜湯：山藥50克、佛手50克、冬瓜150克，至鍋中慢火煲30分鐘，調(diào)味后即可飲用?？山∑?、理氣、利濕。
6.藥物調(diào)養(yǎng)：可用香附、香櫞、柴胡、枳殼、麥芽、青皮、陳皮等。中成藥可選用逍遙丸、柴胡疏肝散、越鞠丸等。
疏肝理氣可用香附、香櫞、柴胡、枳殼、麥芽、青皮、陳皮等。香附：性平，味辛、微苦、微甘，入肝、三焦經(jīng)，能理氣解郁，調(diào)經(jīng)止痛。香櫞：性溫，味辛、微苦、酸，歸肝、肺、脾經(jīng)，能疏肝理氣，和中化痰。柴胡：性微寒，味苦、辛，歸肝、心包絡(luò)、三焦、膽經(jīng)，能疏肝解郁，升舉陽(yáng)氣，和解退熱。枳殼：性微寒，味苦、辛，歸脾、胃、大腸經(jīng)，能行氣寬中除脹。麥芽：性平，味甘，歸脾、胃、肝經(jīng)，能消食和中疏肝。青皮：性溫，味苦、辛，歸肝、膽、胃經(jīng)，能疏肝破氣，散結(jié)消滯。陳皮：性溫，味苦、辛，歸脾、肺經(jīng)，能理氣調(diào)中，燥濕化痰。
對(duì)于氣郁質(zhì)者，中成藥可選用逍遙丸、柴胡疏肝散、越鞠丸等。逍遙丸: 來(lái)源于宋代《太平惠民和劑局方》，組成：柴胡、當(dāng)歸、白芍、白術(shù)（炒）、茯苓、薄荷、生姜、甘草（炙），能舒肝健脾，養(yǎng)血調(diào)經(jīng)。用于肝氣不舒，胸脅脹痛，頭暈?zāi)垦?，食欲減退，月經(jīng)不調(diào)等。柴胡疏肝散: 出自《醫(yī)學(xué)統(tǒng)旨》，組成：陳皮(醋炒) 、柴胡、川芎、枳殼(麩炒) 、芍藥、甘草(炙)、 香附，能疏肝解郁，行氣止痛，主治肝氣郁滯證：脅肋疼痛，或寒熱往來(lái)，噯氣太息，脘腹脹滿(mǎn)等。越鞠丸: 來(lái)自《丹溪心法》，組成：蒼術(shù)、香附、川芎、神曲、梔子，能行氣解郁，用于氣、血、痰、火、濕、食等郁，如胸膈痞悶，脘腹脹痛，吞酸嘔吐，飲食不化等。氣郁質(zhì)者多兼血郁、痰郁、火郁、濕郁、食郁，但以氣郁為先導(dǎo)。其中，血瘀加丹參、桃仁；痰郁加半夏、竹茹；火郁加連翹、梔子；濕郁加蒼術(shù)、厚樸；食郁加神曲、山楂等。
7.音樂(lè)及其他調(diào)攝：宜選擇激昂高亢、令人振奮的音樂(lè)，以培養(yǎng)開(kāi)朗、豁達(dá)的性格。每天叩拍膻中穴10～30次，或進(jìn)行5分鐘推腹法。也可點(diǎn)按內(nèi)關(guān)、太沖、期門(mén)等穴位。
《荀子·樂(lè)論》中說(shuō)“以鐘鼓道志，以琴瑟樂(lè)心……故聽(tīng)其雅、頌之聲，而志意得廣焉?！币虼诉x擇激昂高亢、令人振奮的音樂(lè)，可以培養(yǎng)開(kāi)朗、豁達(dá)的性格。膻中穴：屬于任脈。在胸部前正中線(xiàn)上，平*4肋間，兩乳頭連線(xiàn)的中點(diǎn)。膻指的是胸部，膻中也就是胸部的中間，在胸膜當(dāng)中，是心的外圍。膻中也是心包經(jīng)的募穴，即臟腑之氣匯聚的地方，所以膻中又被稱(chēng)為“氣會(huì)”，但凡和氣有關(guān)的疾病，如氣虛、氣機(jī)郁滯等都均可取膻中來(lái)調(diào)治。每天叩拍膻中穴10～30次，或進(jìn)行5分鐘推腹法，都能促進(jìn)氣血運(yùn)行，和調(diào)五臟六腑，舒筋通絡(luò)，可以達(dá)到 “如釋重負(fù)”的效果。
氣郁質(zhì)者可點(diǎn)按內(nèi)關(guān)、太沖、期門(mén)等穴位，具有調(diào)肝、安眠的作用。內(nèi)關(guān)：手厥陰心包經(jīng)穴。在前臂掌側(cè)，當(dāng)曲澤與大陵的連線(xiàn)上，腕橫紋上2寸，掌長(zhǎng)肌腱與橈側(cè)腕屈肌腱之間。內(nèi)關(guān)既是手厥陰心包經(jīng)的絡(luò)穴，又是八脈交會(huì)穴，通于陰維脈。此穴功能疏導(dǎo)水濕、寧心安神、理氣鎮(zhèn)痛。由于內(nèi)關(guān)穴為心包經(jīng)的絡(luò)穴，聯(lián)絡(luò)著上、中、下三焦，故可用于**上焦的心悸、胸痛胸悶；中焦的胃痛嘔吐；下焦的月經(jīng)病、泌尿系疾病等。太沖：足厥陰肝經(jīng)穴。位于足背側(cè)，**、二跖骨結(jié)合部之前凹陷處。此穴是足厥陰肝經(jīng)的輸穴、原穴。具有平肝熄風(fēng)、調(diào)整氣血、鎮(zhèn)靜止痛作用?？捎糜陬^痛、眩暈、癲狂等神經(jīng)系統(tǒng)疾??；月經(jīng)不調(diào)、疝氣、諸泌尿生殖系統(tǒng)疾??；腹脹、脅痛、泄瀉等消化系統(tǒng)疾病及下肢局部疾病。 如果經(jīng)常按摩太沖的話(huà)，對(duì)*、頭痛、頭暈、失眠、多夢(mèng)等都很有好處。期門(mén)：屬于足厥陰肝經(jīng)，為肝的募穴。其定位在胸肋部，當(dāng)乳頭直下，*6肋間隙，前正中線(xiàn)旁開(kāi)4寸。期門(mén)穴功能健脾疏肝，理氣活血，主治消化系統(tǒng)疾病，心絞痛，胸脅脹滿(mǎn)，癃閉遺尿，肋間神經(jīng)痛等。脅肋部為肝膽經(jīng)所過(guò)，每晚睡覺(jué)前，把兩手搓熱，然后輕搓脅肋，以疏暢肝膽氣機(jī)。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)廠家山東澤熙科技整理資料。 
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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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• 中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀介紹體質(zhì)的形成因素

  中醫(yī)講“證”，是對(duì)機(jī)體在疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段病理反映的概括，包括病變的部位、原因、性質(zhì)以及邪正關(guān)系，反映這一階段病理變化的本質(zhì)。要看清楚事情的本質(zhì)，就需要一個(gè)辨識(shí)過(guò)程，去偽求真，撥開(kāi)迷霧見(jiàn)真面目。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀指出所謂中醫(yī)辨證，就是通過(guò)望、聞、問(wèn)、切四診所收集的各種患者資料，通過(guò)分析、綜合，辨清疾病的病因、性質(zhì)、部位，以及疾病與身體正氣之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證，然后根據(jù)辨證的結(jié)果，確

• 血瘀體質(zhì)如何辨識(shí) 有那些癥狀

  血淤的分類(lèi) 從中醫(yī)理論來(lái)說(shuō)，血淤證可因寒、熱、氣、血引發(fā)。以寒來(lái)說(shuō)， 《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載："血得溫而行，逢寒則凝。"這種寒可是六淫之 "外寒〃，也可是陽(yáng)虛之〃內(nèi)寒"，心、腦血管病及腦卒中后遺癥等即 由"內(nèi)寒〃所致；以熱來(lái)說(shuō)，"熱之為過(guò)，血為之凝滯'?以氣來(lái) 說(shuō)，"氣為血之帥""血離其氣，則血淤積而不流"，造成血淤的氣又 可分為氣滯血淤和氣虛血淤；以血來(lái)說(shuō)，則有血虛血淤、出血血淤、 汚移性血淤之分。