小祠堂設計信息推薦合肥榮澤

時間：2020-03-05

祠堂的意義：

教化意義：祠堂，以宗族血緣為基礎(chǔ)，建構(gòu)的目的是通過對先祖的祭祀供奉收宗睦族，增強本宗族的向心力、凝聚力，以求宗族的興旺發(fā)達，通過祠堂之筑、堂號堂聯(lián)、儀式活動、配以宗譜家譜的修訂和族規(guī)民約的制定嚴格地梳理了本宗族的血脈源流關(guān)系，達到明彝倫、序昭穆、正名份、辯尊卑的目的，向后人宣傳了以孝悌忠信為**的倫1理道德，提倡了子女對父母1、子孫對祖先的孝道。這樣家族的兒童成員從幼年起，長幼之序，孝悌之禮等禮儀就在其心中深深地扎下了根。為后人樹立起效法的**，以激勵后人奮發(fā)努力，耀祖光宗。

建造祠堂的**知識

建筑色彩起始于漢初營建的未央宮，漢代的紅白配合的外觀色調(diào)，沿襲至唐未變；宋、元有較大的發(fā)展，中國古代建筑的色彩到明代已經(jīng)有一套完整的處理手法，并且制度化，南北方因氣候、習俗、及各地的風情，也有差別，在南方，四季常青，山明水秀，景色怡然，綠色掩映。房屋一般使用灰色、黑等色彩，白墻灰瓦，栗、黑、墨色的梁架柱，和周圍的環(huán)境或調(diào)和或稱對比，秀麗雅談，意蘊深遠，婉轉(zhuǎn)有情致。清代的彩畫主要有三類，和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫。彩畫色調(diào)繁多，琳瑯滿目，也各有其*特的成就。

戲臺：規(guī)模較大的祠堂都有戲臺。戲臺平面面寬一般四柱三開間，少數(shù)再增加兩個側(cè)臺構(gòu)成五開間。戲臺的明間與深度均在五、六米，臺高1.6米左右；必須設置在正中，大門設在兩側(cè)，進入祠堂從戲臺兩側(cè)通過，進入祠堂內(nèi)部。戲臺有南北之分，南方戲臺輕盈飄逸讓人回味，北方戲臺厚重敦實*具風韻。顯然戲臺成了祠堂家族重要的組成部分。

詞條
詞條說明
現(xiàn)代祠堂設計擇優(yōu)推薦
為什么要有祠堂？祠堂作為文1物建筑，承載了諸多歷史、人文、科學、藝術(shù)、建筑、民俗等信息，是我國珍貴歷史文1物中的重要組成部分。近幾十年來，祠堂的文1物**得到了較集中的關(guān)切，全國及各省市都將祠堂列為各級文1物保護單位，且成為迅速增加的文1物保護單位。祠堂是什么呢？祠堂是舉行祭祀的建筑場所，是我們追慕先祖的地方。有子曰：“君子wu本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”意思是根深才能葉茂，
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祠堂的意義：教化意義：祠堂，以宗族血緣為基礎(chǔ)，建構(gòu)的目的是通過對先祖的祭祀供奉收宗睦族，增強本宗族的向心力、凝聚力，以求宗族的興旺發(fā)達，通過祠堂之筑、堂號堂聯(lián)、儀式活動、配以宗譜家譜的修訂和族規(guī)民約的制定嚴格地梳理了本宗族的血脈源流關(guān)系，達到明彝倫、序昭穆、正名份、辯尊卑的目的，向后人宣傳了以孝悌忠信為**的倫1理道德，提倡了子女對父母1、子孫對祖先的孝道。這樣家族的兒童成員從幼年起，長幼之序
家族祠堂設計高性價比的選擇
傳統(tǒng)祠堂的解讀 1)祠堂的助學育才功能。祠堂里．在族人所捐贈的公田中，有助學的作用．專門用作對本族子弟助學、獎學或開設義學、義塾之用，通過讀書走上仕途，也是光耀門庭、榮宗耀祖，提高整個家族聲望的大喜事。 2)祠堂又是宣講學教禮法的課堂。祠堂在祭祀儀式開始之前，專人向族眾進行“讀譜”，講述祖宗艱難創(chuàng)業(yè)的歷史，定時讀家法族規(guī)，宣講勸戒訓勉之辭和先賢語錄。建造祠堂的**知識旗桿：這是因為建祠堂規(guī)制
祠堂古建筑值得信賴合肥榮澤-經(jīng)驗豐富
仿古建筑設計的主要方法整體設計建筑布局是仿古建筑整體設計的第1步，一般來說可以采取軸線布局和園林布局兩種方式。軸線布局是參照中國傳統(tǒng)建筑的標準設計形式D軸線對稱，在建筑物的中間用道路或是建筑形成一條中軸線，在軸線周圍依次布置相關(guān)建筑。這是仿古建筑中常見的一種布局形式，故宮、十三陵、太廟等諸多建筑都是采用了這一布局形式，上海世博的一軸四館也是借鑒了這種設計理念，而新圓明園、大觀園、橫店影視城