嵩山少林寺武術(shù)學(xué)?！湫g(shù)的重心

時(shí)間：2016-09-08作者：登封市少林延魯武術(shù)學(xué)校瀏覽：102

嵩山少林寺武術(shù)學(xué)校講武術(shù)的重心并非是套路而是體能、又少又精的技法和反應(yīng)的鍛煉，然而把功夫放在套路上這對于真正的武功來說是一種效率較低的練功方法。而中國武術(shù)的絕大部分，就是我們見到的各種各樣的套路，也就只有太較拳有陳氏老架、新架、一路二路、陳氏洪架、趙堡各種拳架、以及新編的孫氏競賽套路，著各式各樣的太較拳套路真是讓人眼花繚亂，大部分太較拳愛好者必然會掉進(jìn)套路的迷魂陣中，他們會把全部的精力都花在練各種套路上，很多人練了幾十年也沒有練出什么功夫反而成了套路的俘虜。

　　可是我們中國武術(shù)為什么只對套路鐘情，基本上都是按套路的形式出現(xiàn)？

　　一、基于兵器的出現(xiàn)，作為兵器時(shí)代的的武術(shù)搏擊功能逐漸淡化，而武術(shù)的表演功能在逐漸的成為武術(shù)的重要方面，從而出現(xiàn)了編創(chuàng)各種美觀套路的需要。

　　二、套路是武術(shù)招式的組合，既便于教徒弟又不至于讓徒弟較快領(lǐng)會本門武術(shù)的精髓，因?yàn)槲湫g(shù)的精髓雖然蘊(yùn)藏在套路中，只有師傅認(rèn)可的徒弟才會給予點(diǎn)撥，幫助徒弟領(lǐng)會本門武術(shù)的精髓，否則徒弟是很難領(lǐng)會到的，只有悟性高的徒弟才能在套路的習(xí)練中逐漸悟到什么是本門武術(shù)的精髓。

　　三、也許還有一個(gè)深層的文化原因。西方文化對事物的態(tài)度是分析、解剖，將一個(gè)事物進(jìn)行解剖，找出其基本的部分，表現(xiàn)在武術(shù)上就是將本門武術(shù)分解為基本的技法，并以此基本的技法為**進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，而中國傳統(tǒng)文化對事物的態(tài)度是綜合，是整體地把握，套路就是整體把握武術(shù)的表現(xiàn)。

　　四、武俠小說的誘導(dǎo)。 小說中的武功秘籍大部分都是在說套路的，俠客在比武時(shí)大部分所講的也是套路，這都是為了渲染小說的藝術(shù)色彩，并非實(shí)際。


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