你的聰明真的是聰明么如何為你的人生如虎添翼

時(shí)間：2016-01-05作者：吉林省小馬互聯(lián)網(wǎng)科技有限公司瀏覽：33

你的聰明真的是聰明么
	印度有一位**的哲學(xué)家，氣質(zhì)高雅，因而變成很多女性的偶像。某天，一個(gè)女子來(lái)訪問(wèn)他，她表達(dá)了傾慕之情后說(shuō)：“失去我，你將再也找不到比我較愛(ài)你的女性了！”
哲學(xué)家盡管也很中意她，但仍習(xí)氣性地答復(fù)說(shuō)：“容我再思考思考！”
往后，哲學(xué)家用他一貫研討學(xué)問(wèn)的精力，將成婚和不成婚的利益與害處，分條羅列下來(lái)，作用發(fā)現(xiàn)好壞對(duì)等，畢竟該如何挑選？他因而陷入了長(zhǎng)時(shí)間的煩惱傍邊。畢竟，他總算得出一個(gè)定論──人若在面對(duì)挑選而無(wú)法取舍的時(shí)分，應(yīng)當(dāng)挑選自個(gè)沒(méi)有履歷過(guò)的那一個(gè)。不成婚的狀況他是了解的，但成婚后會(huì)是個(gè)如何的狀況，他還不知道。對(duì)！應(yīng)當(dāng)容許那個(gè)女性的懇求。
哲學(xué)家來(lái)到女性的家中，問(wèn)她的爸爸：“你的女兒呢？請(qǐng)你告訴她，我思考了解了，我挑選娶她為妻！”女性的爸爸冷冷地答復(fù)：“你來(lái)晚了十年，我女兒現(xiàn)在已經(jīng)是三個(gè)孩子的媽了！”
哲學(xué)家聽(tīng)了，整自個(gè)簡(jiǎn)直潰散，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，他歷來(lái)引以為傲的精明腦筋，畢竟換來(lái)的竟然是一場(chǎng)懊悔。爾后，哲學(xué)家郁悶成疾，臨死前，他將自個(gè)一切的作品丟入火堆，只留下了一段對(duì)人生的批注：假定將人生一分為二，前半段的人生哲學(xué)是“不猶豫”，后半段的人生哲學(xué)是“不懊悔”。哲學(xué)家死之前總算了解，聰明的狐貍為何常常落不到好下場(chǎng)了，由于他們常常“聰明反被聰明誤”。
聰明人通常忘記了高貴的頭顱也是由雙腳來(lái)股動(dòng)的，他們太自傲太依賴于自個(gè)的思維，通常因而忽略了別的的要素，比方行動(dòng)，比方他人。有首耳熟能詳?shù)睦细杞小吧倒狭α看蟆?，恰?dāng)?shù)摹吧怠比缤〉嚼娴摹白员啊?，那是一種美德，也是一種才智。
假定漂流到一個(gè)荒島，只能帶三樣?xùn)|西，你會(huì)帶啥？很多人答復(fù)：一棵檸檬樹(shù)，一只鴨子，一個(gè)傻瓜。為何不帶聰明人而帶傻瓜？由于聰明人會(huì)砍掉檸檬樹(shù)，吃掉鴨子，乃至畢竟害了主人。只需傻瓜，才調(diào)執(zhí)著地拼命竭力，畢竟能種瓜得瓜。傻瓜是一種天分，有傻瓜的本地才會(huì)發(fā)作奇跡。
要把“聰明”轉(zhuǎn)化為“才智”
有句老話叫“知易行難”，懂得道理很簡(jiǎn)略，付諸行動(dòng)卻很難。聰明人喜愛(ài)“眉頭一皺計(jì)上心來(lái)”的灑脫，但是，他們通常只限于“腦筋風(fēng)暴”，而不善于與人打交道，依然故我，作用聰明反被聰明誤。歷史上的周瑜多么聰明，但結(jié)局卻是悲慘劇?，F(xiàn)代公司處理中，無(wú)數(shù)次商場(chǎng)上的起起落落，如同都證明了這個(gè)樸素的真理：很多人，他們有著較聰明的腦筋，有著較敏銳的商業(yè)嗅覺(jué)，一拍腦子，點(diǎn)子就來(lái)……但是，有了這些本質(zhì)的人，卻通常不是畢竟的成功者。這是一個(gè)很古怪的現(xiàn)象，但實(shí)踐卻真的如此。
有人這么界定“聰明”的意義??一自個(gè)的智商高出普通人的正常值，這么的人就是咱們?nèi)兆又谐Ｕf(shuō)的聰明人。順著這個(gè)邏輯，咱們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多成功的公司家并不絕**聰明，相反，他們或許還曾是差生。有個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯現(xiàn)，他們中較多只需不跨越10%的人智商優(yōu)秀，其他90%的智商肯定僅僅普通人水平。但是，他們成功了。咱們或許還可以回想起我國(guó)公司界一些流星般的人物，他們嗅覺(jué)活絡(luò)，腦筋活絡(luò)，乃至或許是我國(guó)**后公司界較聰明的一撥人，比方說(shuō)，他們可以在美國(guó)的“偉哥”沒(méi)有進(jìn)入我國(guó)商場(chǎng)之前首要搶注中文商標(biāo)并推出宣稱功用相似的商品，以此贏得商場(chǎng)哆嗦；他們可以活絡(luò)觀察我國(guó)消費(fèi)者的心思，精心包裝各種概念性的保健商品并活絡(luò)構(gòu)成商場(chǎng)計(jì)劃，然后又活絡(luò)不見(jiàn)；他們也可以在*電視臺(tái)的廣告投標(biāo)會(huì)上豪情萬(wàn)丈，一擲億金……時(shí)至今日，這些聰明人又在哪里？有的失利了，有的很扔掉。
聰明人機(jī)會(huì)是很多的，但是通常定力不行，畢竟一個(gè)個(gè)栽倒在某個(gè)漂亮的騙局里。他們很簡(jiǎn)略自傲、浮躁、急于求成，在變來(lái)變?nèi)ブ校B自個(gè)也搞不清是如何回事了。
聰明本不是壞東西，但它或許壞事，它僅僅開(kāi)始的，咱們有必要通過(guò)實(shí)習(xí)去把聰明改變成才智，由于才智而推動(dòng)實(shí)習(xí)，在才智的基礎(chǔ)上行動(dòng)，才調(diào)夠事半功倍。改動(dòng)的條件是，你有必要以身作則才可以。
成功需求阿甘精力
影片《阿甘正傳》敘說(shuō)了一個(gè)名叫阿甘的美國(guó)青年的故事，他的智商只需75，進(jìn)小學(xué)都艱難，但是，他簡(jiǎn)直做啥都成功：長(zhǎng)距離跑、打乒乓球、捕蝦，乃至愛(ài)情，畢竟，他變成一名成功的公司家，而比他聰明的同學(xué)、戰(zhàn)友卻活得并不成功。這是對(duì)聰明的一種嘲弄。阿甘常愛(ài)說(shuō)的一句話是：“我媽媽說(shuō)，要將天主給你的賞賜表現(xiàn)到極限。”這部影片表達(dá)了美國(guó)人的一種成功理念：成功就是將自個(gè)的潛能表現(xiàn)到極限。
自個(gè)本質(zhì)首要包含形體本質(zhì)、智商、情商(心思本質(zhì))三個(gè)有些?，F(xiàn)代心思學(xué)研討標(biāo)明,在挑選一自個(gè)成功的很多要素中，居基地與挑選方位的是情商，智商僅僅必要條件而不是充分條件。所以咱們?cè)谌兆又谐３？匆?jiàn)，*不高的人老是當(dāng)上了老板，而高*的人通常僅僅打工者。具有高*并不必定就能成功，它僅僅具有了成功的或許性算了。
阿甘的成功，從某種意義上說(shuō)，拜賜于他的輕度弱智、不懂得計(jì)算輸贏得失。他僅有做到的就是簡(jiǎn)略堅(jiān)持，認(rèn)真地做、傻傻地實(shí)施。很多時(shí)分公司里缺的不是"聰明人"，而是這么的"傻子"。聰明人遇到問(wèn)題老是怨公司、罵上級(jí)，估量著要有一分收成才肯一分耕耘，沒(méi)多少收成便不肯耕耘了。每個(gè)挑選方案，每個(gè)指令，都要看自個(gè)有多少得益，有多少扔掉，假定不劃算，便“上有方針，下有對(duì)策”。殊不知，很多工作前期是非常耕耘，三分收成，后期才是三分耕耘，非常收成。阿甘并不是真的愚者，真的愚者是欺負(fù)他的人。他成功的辦法只需一個(gè)??那就是不計(jì)成本的竭力.。他成功的訣竅就在于他的“單純”或者說(shuō)“執(zhí)著”。
咱們常以智商來(lái)挑選一自個(gè)聰明與否，但再聰明的人也有其短，再笨的人也有一長(zhǎng)，例如阿甘盡管智商低，可他跑得很快、會(huì)吹口琴、會(huì)打桌球、會(huì)養(yǎng)蝦，可見(jiàn)凡事都是學(xué)習(xí)而來(lái)的，只需肯花功夫?qū)W，必定能在某一范疇有所表現(xiàn)。人生常常面對(duì)很多挑選，咱們?cè)谔剿髦袑W(xué)習(xí)到很多可貴的履歷，并且吸收了他人累積的智能，智能才是帶領(lǐng)咱們走向夸姣人生的要害，這與智商無(wú)關(guān)。咱們或許都比阿甘聰明，但是咱們都不行以專注于一件事上，盡管做了很多事，卻常常失利。阿甘知道自個(gè)的短少，所以比他人專注，作用他成功了。
話說(shuō)回來(lái)，聰明不是錯(cuò)，較不是罪，要害是要聰明有利地勢(shì)用好自個(gè)的聰明，這么，才調(diào)為自個(gè)的人生如虎添翼，而不會(huì)讓它變成漂亮的包袱。


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