雕刻藝術(shù)中的“魚文化”

時(shí)間：2020-01-05作者：永清縣別古莊昕興雕刻坊瀏覽：721

       在喜慶的新年里人們都會(huì)烹飪一條魚來寓意來年的富足，用年年有魚的諧音來寓意在新的一年里年年有余。在雕刻藝術(shù)中魚這一主題也是很受人們的喜愛的，不僅是木雕、橄欖雕刻、骨雕等各種的雕刻形式都有用于來表達(dá)寓意的。那么魚這一動(dòng)物在雕刻文化中到底有什么寓意呢?中國(guó)人為何如此青睞“魚文化”呢?下面我們來了解一下。

　　在遠(yuǎn)古的狩獵、采集時(shí)代，遠(yuǎn)古先民們以捕魚、狩獵為生，所以從人類伊始，魚便與人類的生活密切相關(guān)。古往今來，人們?cè)诓遏~、吃魚中，不僅賦予了魚豐厚的文化內(nèi)涵，并且逐漸形成了豐富多彩的魚文化，為中國(guó)文化史揮寫了濃墨重彩的一筆。

　　魚文化的產(chǎn)生與人類悠久的捕魚歷史密不可分，據(jù)史料記載，早在舊石器時(shí)代，我們的祖先就已從事捕魚作業(yè)。中國(guó)的古書典籍中也不乏有關(guān)魚的記載，如《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》、《左傳》、《爾雅》乃至于《本草綱目》和《說文解字》等經(jīng)典作品中都不失魚類的相關(guān)記載。隨著社會(huì)實(shí)踐的加深，人們已經(jīng)從捕魚、吃魚、養(yǎng)魚發(fā)展到賞魚、寫魚、說魚、唱魚，因而，描寫魚的文學(xué)作品層出不窮，同是魚的形象，卻寄托著萬般情感，讓人品味不盡!

　　中國(guó)人為何喜愛魚?

　　魚和中國(guó)人的生活息息相關(guān)，深受人們的喜愛，影響著中國(guó)人的思想，影響著中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)。但是中國(guó)人為何對(duì)魚如此喜愛呢?其中又有何文化根源呢?

　　1、魚在古代是先民崇拜的對(duì)象和身份的象征。

　　遠(yuǎn)古時(shí)期的先民大多是沿水而居，魚是他們的食物和生活**，沒有魚就意味著死亡，這就決定了他們對(duì)魚的崇拜，把它作為美的對(duì)象。除此之外，魚多仔、繁殖能力強(qiáng)也是先民將魚視為崇拜對(duì)象的重要因素。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的母系社會(huì)，人們的壽命普遍偏短，人類得以延續(xù)的重要方式就是大量繁衍，所以人們渴望多子多孫、人丁興旺。

　　到了唐代，由于唐代的皇帝姓“李”，與“鯉魚”之“鯉”諧音，所以魚在唐代成為了權(quán)利和身份的標(biāo)志，鯉魚則成為了魚之**，君王賜給臣子“魚”符，君王將相佩飾則多為“鯉”佩，且只有五品以上的官員才有資格佩戴。

　　2、借魚水之情表達(dá)男女戀情。

　　魚要生存**寄生于水中，魚與水之間難以分開，因此，古時(shí)的文人們通過大量的詩(shī)歌辭賦來歌寫這種魚水關(guān)系，從而間接地表露戀人或夫妻之間如膠似漆、難舍難分的情感。如古詩(shī)：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！?《江南》)，就借用魚的形象表現(xiàn)了男女相悅嬉戲的景象。

　　3、借魚的形象來表達(dá)對(duì)自由的渴望和追求。

　　于水中自由從容，無羈無絆，乃魚之樂也。魚的這種自由古往今來不知贏得了多少文人志士的羨慕。莊子的一句“儵(讀音tiao二聲，鰷)魚出游從容，是魚之樂也?！北銓⑶f子羨慕魚的自由及內(nèi)心渴望自由的心理表露無疑。當(dāng)然，在莊子的一生中，他也切切實(shí)實(shí)地實(shí)踐了他的原則，也許他的身體不一定真的自由了，但他的心靈卻達(dá)到了不為功名羈絆，不為繁華所動(dòng)的大自由。

　　4、魚文化對(duì)民間祈福習(xí)俗的影響。

　　諧音和象征手法在民間吉祥文化中使用較為頻繁。因?yàn)椤棒~”諧音“余”，有“年年有余”、“富貴有余”、“吉慶有余”之意，所以魚成為了民間吉祥文化的重要表現(xiàn)題材。在我國(guó)的民俗文化中，鯉魚很早就被賦予了較加特殊、較加豐富的文化色彩，因而一直是吉祥物和吉祥語、吉祥圖案的內(nèi)容。我國(guó)民間習(xí)俗常把鯉魚視為“財(cái)神”，有招財(cái)之意，所以民間藝術(shù)中的年畫常常出現(xiàn)大鯉魚的形象。因“鯉”與“利”諧音，“魚”與“余”諧音，所以吉祥圖案“漁翁得利”、“富貴有余”、“吉慶有余”等中的紋圖多為鯉魚。

　　近年來的許多地方，如公司、酒樓開張，喬遷之喜等都習(xí)慣恭敬、端莊地?cái)[上一缸錦鯉，或擺放雕有鯉魚紋圖的木雕工藝品，家中也喜歡帶有鯉魚紋圖的古典家具或裝飾物，祈盼能夠帶來喜慶和財(cái)運(yùn)。


      永清縣別古莊昕興雕刻坊


永清縣別古莊昕興雕刻坊專注于橄欖雕刻,廊坊核雕等

• 詞條

  詞條說明

• 話說木雕工藝的歷史由來

  ????? 橄欖雕刻、木雕、骨雕等都是中國(guó)文化藝術(shù)的瑰寶，它們都屬于雕刻的范圍之內(nèi)。木雕在我國(guó)也有著悠久的歷史，我國(guó)森林資源豐富，人們對(duì)木材的認(rèn)識(shí)和使用也是非常的得心應(yīng)手。木材不僅是古代房屋建造的重要材料，也是藝術(shù)家們精雕細(xì)琢的對(duì)象。下面我們就來了解一下我國(guó)木雕工藝的歷史發(fā)展。 木質(zhì)易朽，難以久存，因此新石器時(shí)代各遺址中雖不乏陶器、石器，甚至骨、

• 橄欖雕刻的經(jīng)典之作《姑蘇客船》

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• 細(xì)數(shù)雕刻師手中的工具

  ????? 隨著人們生活水平的日益提高,核雕藝術(shù)品也平凡的進(jìn)入了平常百姓生活中。核雕作品包括核桃雕刻、橄欖雕刻等一些果核雕刻品。在古時(shí)這些核雕作品平民百姓是很難一見的，因?yàn)檫@些珍貴的物件只有王侯將相等高官厚祿的人才能得到，才能在家中把玩。隨著核雕藝術(shù)的普及，很多人也開始躍躍欲試，想自己親手雕刻出一件核雕作品。想要嘗試就要先了解，下面我們先了解一下

• 鑒賞中國(guó)核雕藝術(shù)

  ????? 橄欖雕刻是核雕的一個(gè)小分支，其實(shí)核雕藝術(shù)包含的類型有很多，如桃核雕刻、牙雕、骨雕等等。今天我們就來了解一下我們中國(guó)的核雕藝術(shù)。 核雕是民間藝術(shù)中的一絕。它是在植物果核上，利用其外形特點(diǎn)或起伏的變化，雕摟出各種人物、走獸、山水、樓、臺(tái)、亭、閣等。核雕的原材料有核桃、桃核、橄欖核、象牙果核、杏核、櫻桃核等等，較佳的是油橄欖核，體積僅有一節(jié)