街道標(biāo)識牌的優(yōu)化設(shè)計

時間：2020-01-05作者：深圳市圣邁斯標(biāo)識標(biāo)牌服務(wù)有限公司瀏覽：447

一、功能的優(yōu)化設(shè)計

功能要素是城市街道指路牌設(shè)計的基礎(chǔ)要素，是聯(lián)系城市街道與使用者之間的紐帶。無論是物質(zhì)功能，還是精神功能，設(shè)計時都要反映出使用功能的科學(xué)性，符合人機工程學(xué)的設(shè)計原則。

（一）功能性原則

城市街道指路系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計既具有實用**，又具有精神功能。在縱橫交錯的街道上，布滿了各式各樣的指示牌，這些指示牌是特定的地域環(huán)境與視覺節(jié)點的結(jié)合，形成了一個信息交換的中心，方便了行人尋找正確的方向與地點。城市街道指路牌的設(shè)計作為城市公共導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的元素，具有提供空間界定、轉(zhuǎn)換，甚至成為城市**的作用。
城市街道指路牌的設(shè)計**充分體現(xiàn)其功能特性，在設(shè)計上要具備便于識別、便于使用、便于清潔三個方面的功能。便于識別表現(xiàn)在識別系統(tǒng)設(shè)計標(biāo)準化、形象化、**化和個性化,強調(diào)整體性，傳達內(nèi)容迅速直觀而準確。便于使用，要求設(shè)計尺度合理、結(jié)構(gòu)簡易、使用簡單。

（二）一物多用原則

一物多用的思想由來已久，在中國古代文人的筆記中早有相關(guān)記載，比如坐具設(shè)計中一物多用的設(shè)計實例就會想到李漁設(shè)計的暖椅。一物多用思想不僅在文人筆記中有所記載，在民間生活中也是被發(fā)揮得**。在現(xiàn)代城市街道指示牌的設(shè)計中，一物多用的思想將給設(shè)計帶來新意，賦予指示牌更多的功能，使之成為城市環(huán)境中一道靚麗的風(fēng)景線。
一物多用是城市街道指路系統(tǒng)優(yōu)化設(shè)計的一個設(shè)計理念。比如指路牌與垃圾桶的結(jié)合、指路牌與燈具的結(jié)合、指路牌與廣告牌的結(jié)合等等（見圖1、圖2、圖3、圖4）。將多重功能集合于一物上，不僅僅是一種資源的節(jié)約，還可以釋放出更多的城市空間。

（三）藝術(shù)形式的創(chuàng)意原則
城市街道指路牌視覺傳達的主要功能是準確無誤地傳遞信息，緊隨社會流行文化的變遷，反映社會發(fā)展中的大眾審美情趣.視覺傳達作品的效果**依賴于人的視覺檢驗，可見，指路標(biāo)牌的標(biāo)識不是設(shè)計者的主觀意念，而是作為一種中介，促進信息發(fā)送者和信息接受者相互溝通，雙方對作品的理解越接近，信息傳達就越有效。
在視覺傳達的視覺流程中，多項功能性結(jié)合的趣味性、識別性都得到了進一步的優(yōu)化。首先，捕捉物在視覺上，要求醒目、注目，并達到悅目。一物多用的指路牌的目光捕捉是一種心理的、情感的訴求法。這樣的目光捕捉物要較能引起觀者的興趣與情感共鳴。其次，在信息傳達在設(shè)計上，多功能性指路牌可以通過與其他設(shè)施的趣味性結(jié)合形象的圖像、抽象的文字概念等達到形與色的感性印象及心理感受，傳達特定的信息（見圖5）。最后，印象留存是設(shè)計的較大愿望，印象留存的設(shè)計方式，一般是統(tǒng)一化設(shè)計，多功能的指路牌給以一定的注意力**，雖不**卻能入目，給觀者以回味。此外，還可以通過形態(tài)的動勢、人物的手勢、面向、眼神等（見圖6），把視線按一定方向順利地運動，由大到小，由主到次，把設(shè)計構(gòu)成的各要素次*連接起來，成為視覺流程設(shè)計中較活躍、較有動力的因素。



二、造型的優(yōu)化設(shè)計

造型也是城市街道指路牌設(shè)計中十分重要的一個方面。良好的造型設(shè)計是確保城市街道指路牌物質(zhì)功能和精神功能順利實現(xiàn)的途徑。城市街道指路牌兼有提供公共服務(wù)與美化城市景觀的雙重功能，提高有效的公共服務(wù)應(yīng)是**位的，流于形式而失去功能是不可取的。要從使用者的需求出發(fā)進行設(shè)計，在外觀上力求體現(xiàn)現(xiàn)代化城市形象以及街區(qū)的區(qū)域性文化背景、人文特征，并加以巧妙地處理。

（一）與城市風(fēng)格統(tǒng)一的和諧設(shè)計

城市街道指路標(biāo)牌設(shè)計要與城市風(fēng)格吻合，務(wù)求達到整個城市的和諧統(tǒng)一。如果城市街道指路牌設(shè)計風(fēng)格不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)，不僅不會成為城市亮麗的風(fēng)景線，反而會使城市缺乏整體感，成為雜亂的城市樂章。城市街道指路牌設(shè)計要做到與城市風(fēng)格相吻合，應(yīng)該在城市主色調(diào)——城市色彩的大方向要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合周邊已存在的城市建筑以及自然環(huán)境的基調(diào)作相應(yīng)的調(diào)整。再者，在結(jié)構(gòu)、造型材質(zhì)上都應(yīng)體現(xiàn)并符合所在城市的民俗風(fēng)范、地理氣候特征（見圖7、圖8、圖9）。



（二）以舊換新的改良設(shè)計

將日本設(shè)計大師原研哉的“Re-design”理念運用到城市街道指路系統(tǒng)的研究中，把**從“創(chuàng)造”轉(zhuǎn)到“再度開發(fā)”上來，因地制宜，因陋就簡、以舊換新，這也是資源節(jié)約的一大舉措。

（三）符合人機的實用性設(shè)計

從工業(yè)設(shè)計方法論中可知，城市街道指路系統(tǒng)設(shè)計主要考慮兩個方面：一是環(huán)境，二是人，這是城市公共系統(tǒng)設(shè)計的**考慮方向。要因地制宜地設(shè)計與該區(qū)域相適應(yīng)的、有個性的城市街道指路牌，同時城市街道指路牌的設(shè)計還要考慮到人的生理和心理方面的因素。
城市街道指路牌的空間位置分布分析：**，街道指路牌的位置**符合人流方向，以適合多數(shù)人的視線需求。流線是指人活動的行為路線，包括人行流線和車行流線。一方面人的運動習(xí)慣和運動方向決定了指示牌位置的設(shè)置，另一方面街道指示牌的設(shè)計從主觀上引導(dǎo)了流線的方向和運動形式。其次，街道指路牌的位置**醒目、便捷，無須過多掩飾，這樣能充分引起人們的注意，在觀者通過的短短幾秒鐘里能抓住其視覺，傳達內(nèi)容。常見的位置一般設(shè)在交通道路的一側(cè)、道路綠化處、道路交叉處、道路轉(zhuǎn)折處、交通環(huán)島、景觀道路兩側(cè)、特殊地段等（見圖10）。最后，街道指路牌尺度應(yīng)以人體工程學(xué)的理論為指導(dǎo)進行設(shè)計。由于標(biāo)志的主體界面是信息傳達功能的主要載體，因此這一界面的高度、寬度的范圍就是關(guān)鍵的尺度因素。在設(shè)計過程中，應(yīng)將標(biāo)志置于現(xiàn)實環(huán)境中，考慮空間整體構(gòu)圖的比例與和諧性，以得到較終的設(shè)計結(jié)論。

三、材料與技術(shù)的優(yōu)化設(shè)計

（一）綠色材料的運用

運用綠色材料的設(shè)計是以改善生產(chǎn)環(huán)境，提高生活質(zhì)量為宗旨。綠色材料應(yīng)采用低能耗的制造工藝和無環(huán)境污染的生產(chǎn)技術(shù)。
新材料的研究和使用，將帶來新的創(chuàng)意，也為可持續(xù)發(fā)展設(shè)計提供新的機會。城市街道指路牌的設(shè)計采用綠色材料不僅能滿足可持續(xù)發(fā)展的要求，而且是體現(xiàn)城市發(fā)展進程的標(biāo)志。在城市街道指路牌的設(shè)計之前，應(yīng)該根據(jù)材料的性能將結(jié)構(gòu)進行構(gòu)思設(shè)計，體現(xiàn)3R原則，這樣即便指路牌過時了，替換下來也能盡量減少對環(huán)境的污染，使之進入循環(huán)使用，以得到較大限度的利用。通過城市街道指路牌的設(shè)計**，賦予綠色材料以新的功能和造型形式，能夠促進綠色材料的應(yīng)用和推廣，使綠色材料發(fā)揮較大的作用。綠色材料的設(shè)計給城市街道路牌設(shè)施設(shè)計帶來了更多的挑戰(zhàn)，也帶來了更多的機會。

（二）系統(tǒng)化建設(shè)原則

城市街道指路標(biāo)牌設(shè)計的系統(tǒng)化原則是環(huán)境協(xié)調(diào)性原則的基礎(chǔ)，它不僅能有效地實施功能,降低建設(shè)成本，發(fā)揮較佳的綜合效益，同時還能增強美感，塑造城市的**形象。設(shè)計時著重考慮尺度的標(biāo)準化、結(jié)構(gòu)的相似性、構(gòu)件的通用性和互換性，通過有限的標(biāo)準化構(gòu)件單元，按不同的組合方式構(gòu)成不同的街道指路牌體系。城市街道指路系統(tǒng)的設(shè)計在具有了規(guī)范性、科學(xué)性、藝術(shù)性特征的同時,還應(yīng)注意成本控制和指路牌的后期保護。在設(shè)計過程中，應(yīng)充分體現(xiàn)指路牌的生產(chǎn)、創(chuàng)造的經(jīng)濟性，這包括對材料和制造工藝方面的把握，還要考慮當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況。

四、結(jié)語

城市街道標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的靈魂在于創(chuàng)意，創(chuàng)意的內(nèi)涵在于指路牌作為一種特定的視覺符號，是城市形象、特征、文化的綜合和濃縮，城市街道指路牌的設(shè)計是伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展的，指路牌的多變和**美化了城市環(huán)境，方便了行人，深化了城市文化。因此，城市街道指路牌的設(shè)計應(yīng)規(guī)范化統(tǒng)籌管理，精心打造城市街道標(biāo)識系統(tǒng)的樣板街，以利于城市形象、地位的形成與提升。


深圳市圣邁斯標(biāo)識標(biāo)牌服務(wù)有限公司專注于標(biāo)識牌設(shè)計,標(biāo)識牌制作等

• 詞條

  詞條說明

• 旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計淺析

  摘要：從旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的組成要素及分類出發(fā)，分析了旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的作用，指出了設(shè)置旅游標(biāo)識系統(tǒng)存在的誤區(qū)，提出了旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計原則，以期為我國旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的建設(shè)與完善提供科學(xué)依據(jù).? 關(guān)鍵詞：旅游景區(qū)；標(biāo)識系統(tǒng)；設(shè)計? 隨著社會的發(fā)展，人們休閑時間的增多，旅游已經(jīng)成為生活中**的部分. 為適應(yīng)這一需求，我國各地也在不斷進行旅游地、旅游景區(qū)的開發(fā)和建設(shè). 但

• 導(dǎo)視標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計與城市空間環(huán)境

  人類早期的城市是非常單純的，人口不多，流量不大，建筑物本身就具有識別的功能。例如中國古代的民宅和**的**一眼就可區(qū)分，城市則有城門樓等標(biāo)志性建筑來區(qū)分，而石碑，塔、雕塑也都是很好的識別物。例如霍去病墓前的大型石刻群像，乾陵的石刻群像都有很好的識別功能。 現(xiàn)代意義的城市是工業(yè)革命的產(chǎn)物。工業(yè)革命使社會結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性的變化，大機器生產(chǎn)改變了原有的生產(chǎn)模式，打破了自然經(jīng)濟，勞動力作為商品開始流通，造

• 小區(qū)住宅標(biāo)識牌設(shè)施范疇與類別

  一、住宅小區(qū)導(dǎo)向設(shè)施范疇界定? 導(dǎo)向設(shè)施區(qū)別于廣義的環(huán)境設(shè)施，它屬于工業(yè)設(shè)計范疇，在門類上小于環(huán)境設(shè)施，其工業(yè)設(shè)計的特征賦予它在制造廠成型、在戶外整體安裝可隨時整體移動的特性，大大有效區(qū)別于許多典型的環(huán)境設(shè)施的水泥固定性、大都在戶外工地現(xiàn)場修建的特性。? 住宅小區(qū)導(dǎo)向設(shè)施顧名思義，就是限定于住宅小區(qū)這個特定空間里的導(dǎo)向設(shè)施，它屬于整個住宅小區(qū)空間的一部分，住宅小區(qū)導(dǎo)向設(shè)施的范

• 售樓中心標(biāo)識系統(tǒng)包含的內(nèi)容

  1、銷售中心標(biāo)識:? 戶外指示標(biāo)識,主題標(biāo)識立牌標(biāo)識標(biāo)牌,引導(dǎo)旗,形象墻,樣板房指示牌,樣板房提示牌,戶型圖,出售中間指示牌,材料架,模型展現(xiàn)闡明,功用牌(1、征詢處標(biāo)識標(biāo)牌 2、洽談處,區(qū)域指示牌),工程材料展現(xiàn)牌? 2、樓宇標(biāo)識:? 樓棟牌,樓層牌,單元牌,門牌,單元宣（布告）傳欄,電梯乘坐須知,信報箱,消防栓,設(shè)備用房門牌,消防分散圖標(biāo)識標(biāo)牌 ,無障礙通道&n