十八羅漢石雕作為佛像的主題之一,在寺廟建設(shè)中起著重要的裝飾作用,具有以下三個意義:
一是供佛 ** 敬養(yǎng)供奉,這種羅漢有單幅或幾幅。
二是**寺廟**的莊嚴使用,這種羅漢圖一般都是套件多,如十六、十八、五百羅漢等;
是一部值得欣賞的畫家寫意作品。比如酒肉羅漢,布袋羅漢,大肚羅漢,很有意思。因為十六羅漢的生活 ** 傳說引起了漢代佛教對羅漢的深刻尊重。石雕十八羅漢浮雕壁畫常用于寺廟建筑裝飾。
制作一對石雕十八羅漢,類似于傳統(tǒng)的肖像制作過程,但有點不同的是,每尊十八羅漢雕像的形狀和表情都不同,這就要求雕刻使身體姿勢生動,面部表情和 ** 中描述的十八羅漢雕像幾乎是一樣的。其中,石雕十八羅漢雕刻的姿態(tài)非常重要。一般來說,十八羅漢石雕主要是圓形雕刻,一些寺廟會在寺廟的顯眼位置制作十八羅漢浮雕。
詞條
詞條說明
觀世音菩薩,觀世音是鳩摩羅什的舊譯,玄奘新譯為觀自在,中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征,無論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有較其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說,觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊,也是一生補處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而
十八羅漢是由十六羅漢和民間傳說中的降龍和伏虎羅漢組成的。這是現(xiàn)在較常見的說法,也是從佛教到民間公認的說法。所謂羅漢,在佛教中也叫阿羅漢,是佛教修行中達到的一種水果。它位于佛教三大水果中(佛、菩薩、羅漢)的*三位,是一個有意識的人。這種水果的人可以切斷所有的煩惱,達到涅盤的境界,不再遭受生死輪回的痛苦。成功修行的阿羅漢有引導眾生向善的美德,是接受天堂支持的圣人。阿羅漢是世界上較常見的人。為了讓佛教在
釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世,使眾生有聽聞佛法的機緣,囑咐十六羅漢永住世間,分局各地弘揚佛法,利益眾生。佛教傳到中國后,十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材,后來演變成為十八羅漢。 羅漢,阿羅漢的簡稱,梵名(Arhat)。較早是從印度傳入中國的。意譯上有三層解釋:一說可以幫人除去生活中一切煩惱;二說可以接受天地間人天供養(yǎng);三說可以幫人不再受輪回之苦。即殺賊、應供、無生,是佛陀得道弟子修證較高的果
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時,則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn),可能與中國文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。十八羅漢雕塑的特點:一位是坐鹿羅漢,他曾經(jīng)乘坐他的鹿騎進皇宮勸說國王學佛修行;二位是歡喜羅漢,他清楚世間一切善丑惡,所以在很久以前,他是故印度一名雄辯
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