紋身集藝術(shù)、文化、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)于一身

時(shí)間：2012-12-26作者：契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)瀏覽：125

先秦時(shí)代以來(lái)黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中，曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點(diǎn)青、雕青等故事，如岳母刺字?！端疂G傳》中，至少就有三個(gè)身滿(mǎn)刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進(jìn)與浪子燕青。古埃及較利用刺青來(lái)畫(huà)分社會(huì)地位，英國(guó)維多利亞時(shí)代的婦女流行在唇部文上紅色，類(lèi)似現(xiàn)代的文唇、文眉等*性彩妝的美容方式。于是刺青開(kāi)始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對(duì)刺青產(chǎn)生負(fù)面的印象，演變成個(gè)人裝飾的一種，在許多文化中，刺青是一種傳統(tǒng)，也是社會(huì)**與地位的象征。而紋身是在刺青基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，采取電動(dòng)紋身機(jī)，專(zhuān)門(mén)的色料，顏色豐富，圖案也比較多。 隨著社會(huì)的發(fā)展紋身已經(jīng)成為一個(gè)多學(xué)科的綜合藝術(shù)形式，它集藝術(shù)、文化、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)于一身，具有一定的邊緣性武漢契丹彩繪傳播有限公司作者：武漢契丹彩繪傳播有限公司扣扣：柒零陸貳柒柒柒捌叁武漢紋身，武漢文身店，武昌紋身，漢口文身店，漢陽(yáng)刺青，契丹**紋身店


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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  聲明： 契丹紋身堂已于2010在中國(guó)商標(biāo)總局注冊(cè)，注冊(cè)范圍（紋刺以及與紋刺相關(guān)產(chǎn)品）未經(jīng)契丹紋身堂準(zhǔn)許擅自使用該**者，契丹紋身堂將保持法律訟權(quán)！ 鄂ICP備10024006號(hào) 大家好！歡迎光臨武漢契丹**刺青連鎖機(jī)構(gòu)！ 成立于2004年10月，原（深圳藝雕堂紋身），從小酷愛(ài)繪畫(huà).從事紋身師工作8年.《曾駐店深圳 上海 北京等多家名店》于2004年在深圳（和一群熱愛(ài)癡迷刺青的年輕人共同）創(chuàng)辦藝雕堂

• 世界各地的紋身

  當(dāng)然刺青并不是漢族人的特權(quán)，在我國(guó)的東南、西南地區(qū)，古代文身之風(fēng)也很盛行，而文身也發(fā)展了多元的意義。直到近現(xiàn)代，在云南傣、布朗、德昂、阿昌、*龍、基諾、佤、怒、景頗等民族中，這種習(xí)俗還殘留有一定的遺跡。比如漆齒與鏤身是傣族、布朗族先民**下來(lái)的古老的習(xí)慣

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• 紋身的典故

  19世紀(jì)美國(guó)罪犯獲釋時(shí)要文身，英國(guó)逃兵要文身。後來(lái)西伯利亞的監(jiān)獄和納粹集中營(yíng)的在押人員身上也刺上標(biāo)記。20世紀(jì)街幫或摩托車(chē)幫的成員常以文身圖案來(lái)作為標(biāo)記。19世紀(jì)晚期英國(guó)上層社會(huì)男女曾流行文身。文身在世界大部分地方已將滅或絕跡，只有特殊醫(yī)學(xué)用途或歐美、日本文身類(lèi)型例外，這些是1990年代重新引起興趣的主題