街幫或摩托車幫的成員常以文身圖案來(lái)作為標(biāo)記

時(shí)間：2012-12-26作者：契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)瀏覽：97

19世紀(jì)美國(guó)罪犯獲釋時(shí)要文身，英國(guó)逃兵要文身。後來(lái)西伯利亞的監(jiān)獄和納粹集中營(yíng)的在押人員身上也刺上標(biāo)記。20世紀(jì)街幫或摩托車幫的成員常以文身圖案來(lái)作為標(biāo)記。19世紀(jì)晚期英國(guó)上層社會(huì)男女曾流行文身。文身在世界大部分地方已將滅或絕跡，只有特殊醫(yī)學(xué)用途或歐美、日本文身類型例外，這些是1990年代重新引起興趣的主題。武漢契丹彩繪傳播有限公司作者：武漢契丹彩繪傳播有限公司扣扣：柒零陸貳柒柒柒捌叁武漢紋身，武漢文身店，武昌紋身，漢口文身店，漢陽(yáng)刺青，契丹**紋身店


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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 紋身集藝術(shù)、文化、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)于一身

  先秦時(shí)代以來(lái)黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中，曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點(diǎn)青、雕青等故事，如岳母刺字?！端疂G傳》中，至少就有三個(gè)身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進(jìn)與浪子燕青。古埃及較利用刺青來(lái)畫分社會(huì)地位，英國(guó)維多利亞時(shí)代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現(xiàn)代的文唇、文眉等*性彩妝的美容方式。于是刺青開始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對(duì)刺青產(chǎn)生負(fù)面的印象，演變成個(gè)人裝飾的一種，在許多文化

• 為什么有些黑色紋身紋完以后是藍(lán)色或綠色的

  一般我們見到的這些暗藍(lán)色紋身都是很不正規(guī)的民間紋身，大部分都是自己用普通的針沾著墨汁或者鋼筆水扎出來(lái)的。即使用黑色墨水刺完后不久也是會(huì)變成暗藍(lán)色的。真正的紋身色料是不容易變色的，而且紋身色料的色彩種類非常多，可以紋出各種顏色。如果是通過(guò)紋身師做出來(lái)的黑色圖案之后變?yōu)榘邓{(lán)色的話，那么就一定是這個(gè)紋身師使用的色料不是正規(guī)色料，色料的質(zhì)量有問(wèn)題

• 每個(gè)紋身背后都有一個(gè)故事

  每個(gè)人都有自己的故事，只要自己喜歡就行，不管別人用什么眼光去看，都無(wú)所謂。 武漢契丹紋身網(wǎng)址： 電話：027-87888867 13135675557 地址：武漢武昌司門口天橋斗級(jí)營(yíng)3號(hào)《司門口天橋皇冠蛋糕旁》

• 文身的圖案和部位

  2、文身的圖案和部位 族文身習(xí)俗，歷代記錄均及于婦女的文身；文身的部位分為：（一）刺于面頰兩側(cè)的頰紋；（二）刺于頸部?jī)蓚?cè)的頸紋（三）刺于胸部的胸紋；（四）刺于手上的手紋；（五）刺于腿上的腿紋；（六）刺于背部的背紋。其中黎族卻特別講究文面，其它部位則不太注重。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為文面是本族同胞的標(biāo)志，都**文面作標(biāo)志，而其它部位，如“手足之紋，視為旁支，不關(guān)重要，主要者為面紋。”（6）不僅如此，即使是本民族