紋身與社交活動，身份，地位

時間：2020-01-05

舊時，所有男性都以文身為榮，身上不刺紋者，人格低下，會被姑娘們視為懦夫，很難得到女性愛慕。因此，昔日的傣族、布朗族男子，身上都有刺青，男子一般在十四五歲時行文身俗；漆齒，實為染齒，為多系婦女所為。這種習(xí)俗是古時流傳下來的，那時傣族、布朗族男女成丁之時，都要三五相約結(jié)伴染齒，不經(jīng)染齒者不能公開參加社交活動

詞條
詞條說明
紋身的社會功能
“文化是由人類求生存而創(chuàng)造出來的。每一種文化元素的產(chǎn)生都是為了滿足人類的需要。今天的任何一種文化元素，都有社會中具有一定的功能，否則它就不會存在?！保?1）因此，海南黎族文身的存在，有何社會功能呢？**，文身習(xí)俗與古人的圖騰崇拜有著密切的關(guān)系，它具有表現(xiàn)圖騰崇拜的功能。?！皥D騰民族的身體裝飾多有模仿圖騰的習(xí)慣，或則黥紋涂色，或則毀齒結(jié)發(fā)，將身體全部或一部分扮似圖騰動物的外形?！保?2）這種模仿圖
對圖騰的崇拜
紋身起源于人的動物性崇拜遠(yuǎn)古的人們羨慕異種在皮毛上有艷麗的色彩和紋飾用五彩顏料模擬自然中各種美麗的事物用花紋來裝飾自己。后來刺上圖騰以美化裝飾身體表示對圖騰的崇拜
武漢契丹**連鎖紋身機(jī)構(gòu)簡介
**聲明我們非醫(yī)院而是**紋身洗紋身機(jī)構(gòu)。我一直認(rèn)為洗紋身要要知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。了解紋身的形成和文刺手法和紋身色料成分，才能較好的針對性**。．武漢契丹紋身工作簡介契丹刺青認(rèn)真對待每位客人的需求，可以根據(jù)客人的想法由紋身師專門設(shè)計圖案，也可在豐富的圖案中任意挑選。店內(nèi)穿刺飾品品種繁多，本工作室銷售進(jìn)口紋身機(jī)器、色料等產(chǎn)品，和大量紋身圖案。．武漢契丹紋身聲明本工作室采用一次性拋棄式紋身針
紋身集藝術(shù)、文化、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)于一身
先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中，曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點青、雕青等故事，如岳母刺字?！端疂G傳》中，至少就有三個身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進(jìn)與浪子燕青。古埃及較利用刺青來畫分社會地位，英國維多利亞時代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現(xiàn)代的文唇、文眉等*性彩妝的美容方式。于是刺青開始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對刺青產(chǎn)生負(fù)面的印象，演變成個人裝飾的一種，在許多文化