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時(shí)間：2020-03-09作者：福建鼎揚(yáng)玉雕工藝品有限公司瀏覽：79

中國(guó)寺廟的由來(lái)及寺廟的建筑特點(diǎn)

? ?佛寺大門一般是三門并立，中間是一大門，兩旁各有一小門，象徵「三解脫門」（空門、無(wú)相門、無(wú)作門）。也就是說(shuō)，當(dāng)人跨入山門后，就要將世俗之事全部拋開(kāi)。造像出現(xiàn)后，必然要修建安置造像的場(chǎng)所，所以，我們現(xiàn)在看到的寺廟建筑格局也就隨之產(chǎn)生了，其中造像佔(zhàn)了很重要的地位。「三門」又稱「山門」。有的寺院只有一座大門，也稱為三門式山門。三門常蓋作**式，故又稱為「山門殿」。佛教中**的哼哈二將便分立在山門兩側(cè)，威風(fēng)凜凜。

? ?佛教徒一般禮拜的物件為佛經(jīng)、佛塔（舍利）和佛像，其中以佛像較為普遍。佛寺本身主要也是為供奉佛經(jīng)、佛、菩薩等造像而建造的。滅除艾欲、憂慮、災(zāi)厄，生生死死相續(xù)不斷苦之繫縛，才能獲解脫自在。雖然，建造佛像并不符合佛陀在世時(shí)對(duì)弟子們的教導(dǎo)：不以有相（形）作為信仰的對(duì)象，但是人的心理總是希望把美好的東西用有形的方式表達(dá)出來(lái)，這才導(dǎo)致了造像、寺廟的出現(xiàn)。

? ?從寺廟的由來(lái)可見(jiàn)，修煉較重要的是修心，要依佛法之本修行。如果只將心思花在造像、建廟上而不實(shí)修，亦是難以修成的。







福建鼎揚(yáng)雕刻主要從事玉雕、浮雕、石雕、樹(shù)脂等寺廟佛像各項(xiàng)工藝品。傳承著惠安石材雕刻歷史流傳較傳統(tǒng)的藝術(shù)品，我們有數(shù)名擁有二十幾年以上設(shè)計(jì)，雕刻經(jīng)驗(yàn)的老師傅。專業(yè)設(shè)計(jì)，制作，安裝，為壹體的佛像加工。一般來(lái)看，漢地的寺院從南向北主要的建筑分別是：山門、天王殿、大雄寶殿、法堂和藏經(jīng)樓（閣）等坐北朝南的正殿。為眾多寺廟及居士打造精品為已任，用心打造每一份作品，以優(yōu)質(zhì)為底價(jià)開(kāi)括市場(chǎng)，客戶滿意是我們永恒的追求。有需要的客戶可撥打圖片上的電話！歡迎大家來(lái)電咨詢！










佛教密宗**明王-軍荼利《4》

? ? 其四面四臂像系表示降伏*七末那識(shí)之我赤，我見(jiàn)，我慢，我愛(ài)四煩惱的意思，此形像在甘露軍荼利菩薩供養(yǎng)念誦成就儀軌內(nèi)曰：「本尊身相說(shuō)，應(yīng)觀四面四臂，右手執(zhí)金剛杵，左手滿愿印，二手作羯磨印，身佩威光焰鬘住月輪中，坐青蓮色之瑟瑟盤石座，正面慈悲，右*二面忿怒，左*三面作大笑容，后*四面微怒開(kāi)口」。第二天，當(dāng)?shù)氐陌傩占娂娬勂鹆俗蛞顾髦畨?mèng)，發(fā)現(xiàn)大家居然作的是同一個(gè)夢(mèng)?！挂焉衔迤兴_為五佛之正罰輪身，其教令輪身為五大明王，祭之有除盜難之利益。







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釋迦牟尼佛的**弟子《4》

? ? ? 羅侯羅（密行碲一）。 釋迦牟尼佛的為一的兒子，也是釋迦牟尼的「四大聲聞」，和「**弟子」之一，是佛陀做太子時(shí)和妻子耶輸陀羅所生。為梵語(yǔ)Rohula的音譯。又為「羅護(hù)羅」，意為「覆障」、「障月」、「執(zhí)月」的意思。因?yàn)樗窃谠挛g之夜出世的。有任何困難，只要專心一意，稱喚祂的名號(hào)，菩薩即刻前來(lái)幫忙救助，解脫種種苦惱。 當(dāng)太子的佛陀因?yàn)橛辛藘鹤雍軞g喜，因?yàn)榉鹜拥母赣H淨(jìng)飯王不至因他的*子釋迦牟尼出家而王室無(wú)后。佛陀就在兒子出世的第七天騎著白馬出家了，從此，羅侯羅就在沒(méi)有父愛(ài)的環(huán)境下過(guò)了他的童年。 佛陀成道后的*三年，回到他的家鄉(xiāng)時(shí)，佛陀的妻子和羅侯羅沒(méi)有去迎接佛陀，當(dāng)耶輸陀羅向羅侯羅說(shuō)佛陀是他的父親時(shí)，羅侯羅竟不認(rèn)識(shí)。后佛陀對(duì)他的前妻說(shuō)：「讓你辛苦了，當(dāng)然我是有負(fù)予你的，但我為眾生而犧牲，請(qǐng)你為我歡喜?！狗鹜佑譃榱_侯羅剃度，拜舍利弗為戒師，舍利弗為他受沙彌十戒，成僧團(tuán)中有沙彌之始，時(shí)，羅侯羅十五歲。 羅侯羅誦經(jīng)十分勤奮，二十歲成道，又嚴(yán)守戒規(guī)，被稱謂「密行碲一」的阿羅漢。







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  漢白玉石雕牌樓的清潔方法《2》 首先我們來(lái)準(zhǔn)備需要用到的工具：毛刷、水、抹布、液體肥皂還有漢白玉清潔劑。清洗的步驟如下： 1、使用毛刷輕輕擦拭漢白玉石雕牌樓的表面，把表面的灰塵清理干凈。 2、準(zhǔn)備一桶水，溫度溫和即可，把液體肥皂溶進(jìn)里面，攪拌均勻。漢白玉作為定級(jí)石材，石質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩，好的漢白玉較是可以達(dá)到潔白無(wú)瑕，這樣的特點(diǎn)較適合用來(lái)表現(xiàn)雕像的形態(tài)之美。用抹布浸泡在溶液里，濕透，然后取出來(lái)輕輕擦拭漢

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  中國(guó)寺廟的由來(lái)及寺廟的建筑特點(diǎn) 佛寺大門一般是三門并立，中間是一大門，兩旁各有一小門，象徵「三解脫門」（空門、無(wú)相門、無(wú)作門）。建于南宋時(shí)期的梅州孔子廟將在月底進(jìn)行權(quán)面改造，民族英雄文天祥曾在南宋景炎二年（1277年）帶兵收復(fù)梅州，并寫(xiě)下“忠孝廉潔”四個(gè)大字。也就是說(shuō)，當(dāng)人跨入山門后，就要將世俗之事全部拋開(kāi)?！溉T」又稱「山門」。有的寺院只有一座大門，也稱為三門式山門。三門常蓋作**式，故又稱為「

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  閩臺(tái)的神像文化與*文化的血脈相連《3》 赤嵌樓文昌閣的魁星爺手握朱筆，經(jīng)常遭竊，城隍廟的考功司與學(xué)政司香火鼎盛，充份呈現(xiàn)考試季節(jié)的來(lái)臨，以及現(xiàn)代人面對(duì)諸多考試沉重壓力的迷失。 媽祖慈祥和靄，保生大帝妙手回春，其信仰普及，象徵著閩臺(tái)草萊初闢，克服驚濤駭浪與蠻荒瘴厲，邁向安和樂(lè)利生活的心理支柱。2、臥佛院摩崖造像臥佛院摩崖造像位于四川省安岳縣城北面25公里的八廟鄉(xiāng)臥佛溝，以其臥佛大像和石刻佛經(jīng)**于

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