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時間：2020-03-05

中國寺廟的由來及寺廟的建筑特點

? ?佛寺大門一般是三門并立，中間是一大門，兩旁各有一小門，象徵「三解脫門」（空門、無相門、無作門）。建于南宋時期的梅州孔子廟將在月底進(jìn)行權(quán)面改造，民族英雄文天祥曾在南宋景炎二年（1277年）帶兵收復(fù)梅州，并寫下“忠孝廉潔”四個大字。也就是說，當(dāng)人跨入山門后，就要將世俗之事全部拋開?！溉T」又稱「山門」。有的寺院只有一座大門，也稱為三門式山門。三門常蓋作**式，故又稱為「山門殿」。佛教中**的哼哈二將便分立在山門兩側(cè)，威風(fēng)凜凜。

? ?佛教徒一般禮拜的物件為佛經(jīng)、佛塔（舍利）和佛像，其中以佛像較為普遍。實際上，無論是塔、佛像還是寺院的建筑，在不同的國家和地區(qū)都會受到當(dāng)?shù)匚幕土?xí)俗的影響而有一定的差異。佛寺本身主要也是為供奉佛經(jīng)、佛、菩薩等造像而建造的。雖然，建造佛像并不符合佛陀在世時對弟子們的教導(dǎo)：不以有相（形）作為信仰的對象，但是人的心理總是希望把美好的東西用有形的方式表達(dá)出來，這才導(dǎo)致了造像、寺廟的出現(xiàn)。

? ?從寺廟的由來可見，修煉較重要的是修心，要依佛法之本修行。如果只將心思花在造像、建廟上而不實修，亦是難以修成的。

福建鼎揚(yáng)雕刻主要從事玉雕、浮雕、石雕、樹脂等寺廟佛像各項工藝品。觀世音菩薩于娑婆世界度化眾生「應(yīng)以聲聞身得度者即現(xiàn)聲聞身而為說法」。傳承著惠安石材雕刻歷史流傳較傳統(tǒng)的藝術(shù)品，我們有數(shù)名擁有二十幾年以上設(shè)計，雕刻經(jīng)驗的老師傅。專業(yè)設(shè)計，制作，安裝，為壹體的佛像加工。為眾多寺廟及居士打造精品為已任，用心打造每一份作品，以優(yōu)質(zhì)為底價開括市場，客戶滿意是我們永恒的追求。有需要的客戶可撥打圖片上的電話！歡迎大家來電咨詢！

三十三觀音-游戲觀音《1》

? ?游戲觀音坐于五彩云中，左手置于膝上，右手支撐在云上，佛菩薩藉神通力，以度化眾生而自娛。

? ?菩薩神通無礙稱為游戲，如神通有礙，不能稱為游戲。此尊游戲觀音得法自在，任運(yùn)自如游遍十方，自娛自在毫無拘束度化眾生。

? ?游戲自在菩薩，必須修得諸波羅蜜等勝行：

? ? 施波羅蜜:財施、法施、無畏施。施惠對治慳貪，消除貧窮，除去眾生心生控怖，教以真理使其安心。

? ? 戒波羅蜜:守教團(tuán)之戒律，時常自我反省，以治惡業(yè)使身心清涼。

? ? 忍波羅蜜:忍受他人破害、侮辱、天災(zāi)病害、自身遇苦。忍耐治瞋恚使心安住。

? ? 精進(jìn)波羅蜜:精勤進(jìn)修，修善斷惡去污染轉(zhuǎn)清淨(jìng)，正確判斷所修所行，不懈怠努力上進(jìn)。

? ? 禪波羅蜜:攝持內(nèi)意止住他想。將心專注一境，使心安定。

? ? 般若波羅蜜:一切善法之淵源。對一切事物之道理能斷定，是非、正邪而有所取捨，能解決諸疑得善解脫，出世間之法。

? ? 方便波羅蜜:以種種間接巧妙方法，濟(jì)諸眾生開其智慧。

? ? 愿波羅蜜:常持愿心。菩薩以上求菩提，下化眾生到彼岸，專力修行圓滿達(dá)成。

? ? 力波羅蜜:培養(yǎng)實踐所修所行，判斷真?zhèn)?。獲力修習(xí)可伏諸煩惱、迷惑，助于修道產(chǎn)生菩提自力。

? ? 智波羅蜜:菩薩明瞭一切法，享受法味，菩提之樂教導(dǎo)眾生。

? ?菩薩以福德、智慧為本誓歷涉方界，游通化人。

? ?觀世音菩薩普門品之偈「或被惡人逐墜落金剛山念彼觀音力不能損一毛」。

福建鼎揚(yáng)雕刻主要從事玉雕、浮雕、石雕、樹脂等寺廟佛像各項工藝品。造像出現(xiàn)后，必然要修建安置造像的場所，所以，我們現(xiàn)在看到的寺廟建筑格局也就隨之產(chǎn)生了，其中造像佔了很重要的地位。傳承著惠安石材雕刻歷史流傳較傳統(tǒng)的藝術(shù)品，我們有數(shù)名擁有二十幾年以上設(shè)計，雕刻經(jīng)驗的老師傅。專業(yè)設(shè)計，制作，安裝，為壹體的佛像加工。為眾多寺廟及居士打造精品為已任，用心打造每一份作品，以優(yōu)質(zhì)為底價開括市場，客戶滿意是我們永恒的追求。有需要的客戶可撥打圖片上的電話！歡迎大家來電咨詢！

佛教四大天王的介紹及其代表的寓意《2》

? ? ?四大天王傳入中國后，被徹底漢化，他們站在天王殿裡，全是一副中國武將打扮，而且將四神賦予中國式的寓意：

南方增長天王

? ? ?南方增長天王，叫毗琉璃，身青色，穿甲冑，手握寶劍。「增長」的意思是能傳令眾生，增長善報，手握寶劍，為的是保護(hù)佛法，不受侵犯。

? ? ?增長的意思就是求進(jìn)步。例如，德政禪師所住持的少林禪院大雄寶殿就是供養(yǎng)的西方阿彌陀佛、*釋迦牟尼佛、東方藥師佛。我們佛法裡面講精進(jìn)，儒家教學(xué)講「茍日新、日日新、又日新」，它不是倒退的，天天在求進(jìn)步，這個時代永遠(yuǎn)在求進(jìn)步。佛不教給我們退步，不教我們退轉(zhuǎn)，佛不教我們終止在這個狀況上，不是的。佛教給我們天天要求進(jìn)步，你的德行要有進(jìn)步，你的學(xué)問要有進(jìn)步，你的才藝要有進(jìn)步，乃至于你的生活品質(zhì)也要有進(jìn)步。

? ? ?所以有很多人說佛法落伍了，那是大錯特錯！佛法怎麼會落伍？佛法永遠(yuǎn)在求進(jìn)步，日新又新。還有同修來給我說：「我們現(xiàn)在的佛法要追上時代?！刮艺f：「你這個話說錯了。如果從現(xiàn)在開始，每個人都積德行善，改過自新，今年的天災(zāi)還可以救的了嗎?！乖觞N說錯了？佛法要**時代，你說是要追上時代，那已經(jīng)就錯了。佛法確確實實是**這個時代在進(jìn)步，為什麼？佛法是圓滿的智慧，高度的智慧，唯有智慧才能夠進(jìn)步。所以南方天王手上拿的是寶劍，劍代表什麼？代表智慧，慧劍，慧劍能斷煩惱，慧劍能破無明，取這個意思。他手上拿這個東西是表法的，這是佛法。你說佛教的是什麼？我們要學(xué)的是什麼？這兩位天王就顯示出來，一定要懂得怎樣來護(hù)持自己，來保護(hù)自己。

福建鼎揚(yáng)雕刻主要從事玉雕、浮雕、石雕、樹脂等寺廟佛像各項工藝品。還有就是選擇適當(dāng)?shù)氖希凑招蛹庸ぶ谱髁?，加工制作前還需要將千手觀音的整體造型圖紙以作為雕刻輪廓的重要參照。傳承著惠安石材雕刻歷史流傳較傳統(tǒng)的藝術(shù)品，我們有數(shù)名擁有二十幾年以上設(shè)計，雕刻經(jīng)驗的老師傅。專業(yè)設(shè)計，制作，安裝，為壹體的佛像加工。為眾多寺廟及居士打造精品為已任，用心打造每一份作品，以優(yōu)質(zhì)為底價開括市場，客戶滿意是我們永恒的追求。有需要的客戶可撥打圖片上的電話！歡迎大家來電咨詢！

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青石浮雕工廠加工流程石材(青石)浮雕的制作流程: 1、選材根據(jù)設(shè)計圖稿及設(shè)計要求選擇與之匹配的石材，并檢查色差。 2、備料把毛材制作成板材，用龍門鋸解成尺寸料，并進(jìn)行合縫檢查。 3、放樣將圖樣按1:1制成大洋。 4、雕刻大圖放制后，進(jìn)行石材大形雕刻，然后由工藝美術(shù)師精雕細(xì)刻。 5、磨光雕刻全部完工后，進(jìn)行細(xì)部處理，并用粗砂布，細(xì)砂布進(jìn)行磨光。 6、驗收出廠前組織成品驗收。 7、安裝
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閩臺的神像文化與*文化的血脈相連《3》赤嵌樓文昌閣的魁星爺手握朱筆，經(jīng)常遭竊，城隍廟的考功司與學(xué)政司香火鼎盛，充份呈現(xiàn)考試季節(jié)的來臨，以及現(xiàn)代人面對諸多考試沉重壓力的迷失。媽祖慈祥和靄，保生大帝妙手回春，其信仰普及，象徵著閩臺草萊初闢，克服驚濤駭浪與蠻荒瘴厲，邁向安和樂利生活的心理支柱。2、臥佛院摩崖造像臥佛院摩崖造像位于四川省安岳縣城北面25公里的八廟鄉(xiāng)臥佛溝，以其臥佛大像和石刻佛經(jīng)**于
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漢白玉石雕牌樓的清潔方法《2》首先我們來準(zhǔn)備需要用到的工具：毛刷、水、抹布、液體肥皂還有漢白玉清潔劑。清洗的步驟如下： 1、使用毛刷輕輕擦拭漢白玉石雕牌樓的表面，把表面的灰塵清理干凈。 2、準(zhǔn)備一桶水，溫度溫和即可，把液體肥皂溶進(jìn)里面，攪拌均勻。漢白玉作為定級石材，石質(zhì)溫潤細(xì)膩，好的漢白玉較是可以達(dá)到潔白無瑕，這樣的特點較適合用來表現(xiàn)雕像的形態(tài)之美。用抹布浸泡在溶液里，濕透，然后取出來輕輕擦拭漢
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中國寺廟的由來及寺廟的建筑特點佛寺大門一般是三門并立，中間是一大門，兩旁各有一小門，象徵「三解脫門」（空門、無相門、無作門）。建于南宋時期的梅州孔子廟將在月底進(jìn)行權(quán)面改造，民族英雄文天祥曾在南宋景炎二年（1277年）帶兵收復(fù)梅州，并寫下“忠孝廉潔”四個大字。也就是說，當(dāng)人跨入山門后，就要將世俗之事全部拋開。「三門」又稱「山門」。有的寺院只有一座大門，也稱為三門式山門。三門常蓋作**式，故又稱為「