千萬別讓我們的良心丟進(jìn)“戶外垃圾桶”


    千萬別讓我們的良心丟進(jìn)“垃圾

    我們的良心,就是我們做人的起點(diǎn),孝是我們做人的基礎(chǔ),試問問自己,誰真正將“孝”做到了圓滿?千萬不能讓我們的良心丟進(jìn)“戶外垃圾桶”

    孝有幾個(gè)層次:《孝經(jīng)》里講:身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。我們有沒有這個(gè)心?有沒有落實(shí)在生活中,父母在,常常關(guān)懷,時(shí)刻照顧。這是我們行孝的“

    “養(yǎng)父母之身”,這是物質(zhì)生活不讓他缺乏,生活照顧到艾特美戶外垃圾桶廠的企業(yè)管理理念就是落實(shí)《弟子規(guī)》,從養(yǎng)父母之身做起。

    “養(yǎng)父母之心”,要讓父母歡喜,不要讓父母憂慮,父母要是憂慮,兒女不孝。佛在經(jīng)上常常教導(dǎo)我們“常生歡喜心”,我們?nèi)绾瘟罡改赋I鷼g喜心?這是盡孝。

    第三、“養(yǎng)父母之志”,是父母對(duì)我們的期望,對(duì)子女的期望,要不辜負(fù)父母的期望,不能叫父母失望,這叫孝養(yǎng)父母。從這個(gè)地方開始去做,展開來,大乘經(jīng)論里面常說:“一切男子是我父,一切女人是我母”,要把這個(gè)孝養(yǎng)推廣到一切眾生。佛教導(dǎo)我們,其它宗教沒聽說。換句話說,我們對(duì)于一切眾生有供養(yǎng)的義務(wù),盡心盡力去照顧一切眾生,去幫助一切眾生,這是孝順之道。令一切眾生生歡喜心,我們跟別人相處,人家對(duì)我們不歡喜了,我們對(duì)不起人,應(yīng)當(dāng)要檢討,應(yīng)當(dāng)要反省,我們不能叫一切眾生對(duì)我失望。

    第四、“養(yǎng)父母之慧”,就是讓父母年老時(shí)能夠身心愉悅,不要患得患失,常常外在憂慮當(dāng)中,孔夫子曾經(jīng)提到人生有三戒:少者戒之在色,壯者戒之在斗,老者戒之在得。人老了較忌諱的就是常常患得患失。其實(shí),這個(gè)“得”翻的比較直白一點(diǎn)就是“貪”,貪這個(gè),貪那個(gè)。



    東莞市樟木頭芷汀酒店用品店專注于垃圾桶,戶外垃圾桶,指示牌,隔離帶,欄桿座,演講臺(tái),雨傘架等

  • 詞條

    詞條說明

  • 圣賢教育是人生的指示牌

    每個(gè)公司前臺(tái)都有一個(gè)高檔的指示牌歡迎客戶參觀,發(fā)布通知公告。艾特美高檔指示牌是公司前臺(tái)可以選擇 生活的方方面面都要有一個(gè)指示牌,教育、生產(chǎn)、生活、理財(cái)?shù)鹊?,整個(gè)人生都要有一個(gè)正確的、科學(xué)的指示牌。 今天,每一個(gè)家庭較大的困惑和難題,就是孩子的教育問題,一萬個(gè)人有一萬種教法。較要命的是把孩子一生斷送掉了。幾十年的西化,讓家長(zhǎng)、學(xué)校完全舍棄了自己老祖宗的傳統(tǒng)文化,毫無選擇地全盤照搬西方的教育方式。尤如大

  • 千萬別讓我們的良心丟進(jìn)“戶外垃圾桶”

    千萬別讓我們的良心丟進(jìn)“戶外垃圾桶” 我們的良心,就是我們做人的起點(diǎn),孝是我們做人的基礎(chǔ),試問問自己,誰真正將“孝”做到了圓滿?千萬不能讓我們的良心丟進(jìn)“戶外垃圾桶” 孝有幾個(gè)層次:《孝經(jīng)》里講:身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。我們有沒有這個(gè)心?有沒有落實(shí)在生活中,父母在,常常關(guān)懷,時(shí)刻照顧。這是我們行孝的“指示牌” “養(yǎng)父母之身”,這是物質(zhì)生活不讓他缺乏,生活照顧到艾特美戶外垃圾桶廠的

  • 艾特美隔離帶慶祝全國(guó)政協(xié)十二屆三次會(huì)議順利招開

    艾特美隔離帶慶祝全國(guó)政協(xié)十二屆三次會(huì)議順利招開 本報(bào)訊: 2015年3月4日,十二屆**三次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂新聞發(fā)布廳舉行新聞發(fā)布會(huì)。大會(huì)發(fā)言人傅瑩就大會(huì)議程和人大工作相關(guān)的問題回答中外記者提問。 在新聞中心的花籃前的一排隔離帶便是艾特美隔離帶. *期間,因?yàn)槿肆髁棵芮?艾特美隔離帶對(duì)于安保事項(xiàng)的協(xié)助起到一定的**作用.

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