海派玉雕的未來(lái)發(fā)展之路

時(shí)間：2016-05-24作者：蘇州馮石言玉玉器有限公司瀏覽：117

	在新世紀(jì)，海派玉雕的能工巧匠們，都像“八仙過(guò)?！蹦菢?，各施才華，各顯神通。盛世年華，海派玉雕還善于運(yùn)用各類(lèi)玉石的**形狀和不同色澤，因料制宜、因材施藝，造型挺秀，形成了俊俏飄逸的“海派”藝術(shù)風(fēng)格，它與北京宮廷派等幾大流派共同形成了當(dāng)代中國(guó)玉器的時(shí)代新風(fēng)貌。


	承襲著積淀**的輝煌歷史，上海玉雕在近二十年的發(fā)展確實(shí)是迅猛的，**的成績(jī)也是公認(rèn)的。然而，蘇州馮石言玉玉器有限公司發(fā)現(xiàn)，近幾年來(lái)，一度風(fēng)光無(wú)限的“海派玉雕”，正悄然發(fā)生著變化：


	    1、市場(chǎng)變得冷清


	與以往的繁榮局面相比，近兩年的上海玉雕市場(chǎng)活力明顯下降，行業(yè)繁榮程度不如前些年，商家及工作室的成交量明顯減少。在靜安寺古玩城、中福古玩城等交易市場(chǎng)里，周末黃金時(shí)段營(yíng)業(yè)的商戶(hù)也不足一半，來(lái)此選購(gòu)的客戶(hù)非常**。受這種市場(chǎng)的影響，較終使得整個(gè)行業(yè)市場(chǎng)行情低迷，規(guī)模開(kāi)始萎縮。


	    2、**能力減弱


	海派玉雕近幾年缺乏**，具有**的作品也十分缺少，更多是傳統(tǒng)風(fēng)格的不斷重復(fù)出現(xiàn)。那種讓人耳目一新的作品愈來(lái)愈少，消費(fèi)者無(wú)法從中獲取新的感覺(jué)。


	3、后繼人才匱乏


	隨著消費(fèi)市場(chǎng)熱度降溫，加之整體玉雕創(chuàng)作**能力的減弱，海派玉雕人才涌現(xiàn)的頻率較是降低了很多，具有風(fēng)格的作者越來(lái)越難覓蹤影。


	4、行業(yè)凝聚力降低


	在這個(gè)信息越來(lái)越趨近于互通的時(shí)代，海派玉雕的創(chuàng)作格局及產(chǎn)業(yè)布局依然比較分散，并沒(méi)有形成產(chǎn)業(yè)集群。蘇州馮石言玉玉器有限公司深刻地體會(huì)到，如今，大部分工作室各自為陣，平時(shí)交流也并不多，很難形成集群效應(yīng)。在這種環(huán)境下，無(wú)論是對(duì)于創(chuàng)作者群體，還是海派玉雕的未來(lái)前景，都是有百害而無(wú)一利。


	文化的積淀與生成是一個(gè)長(zhǎng)期、動(dòng)態(tài)和相互聯(lián)系的過(guò)程。蘇州馮石言玉玉器有限公司認(rèn)為：雖然海派玉雕的出現(xiàn)不但提升了玉雕藝術(shù)的自身**，也彰顯了東方風(fēng)格的審美精神，其**的地位將影響較為深遠(yuǎn)的時(shí)空。但如果要想永遠(yuǎn)站在時(shí)代的**，被世人喜歡，就**始終堅(jiān)持“海納百川、傳承**、追求卓越”這種海派玉雕*有的精神內(nèi)涵，如此，才能確保海派玉雕的長(zhǎng)久發(fā)展和興旺發(fā)達(dá)。




	


蘇州馮石言玉玉器有限公司專(zhuān)注于玉雕,玉器等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 玉雕大師

  馮衛(wèi)強(qiáng)，1981年出生于玉雕之鄉(xiāng)鎮(zhèn)平縣，因幼年受到玉雕藝術(shù)的熏陶，1995年進(jìn)入石佛寺玉器廠學(xué)習(xí)【玉雕技法。繪畫(huà)設(shè)計(jì)】，為了充實(shí)自己的【玉雕】藝術(shù)，2000年又進(jìn)修于河南省，鎮(zhèn)平縣工藝美術(shù)學(xué)校【雕塑藝術(shù)】系學(xué)習(xí)，結(jié)業(yè)后在老家開(kāi)辦玉雕工作室，為了自己的玉雕技法和繪畫(huà)設(shè)計(jì)能力得到提升，2007年來(lái)蘇州做玉雕設(shè)計(jì)師，2010年開(kāi)辦【馮石言玉】玉雕工作室，同年加入蘇州市玉石文化行業(yè)協(xié)會(huì)工作?，F(xiàn)任常務(wù)理事，

• 為何和田玉具有高收藏**

  從各大**會(huì)的火熱程度可見(jiàn)，如今，越來(lái)越多的人將投資眼光轉(zhuǎn)向了藝術(shù)品。然而，如何選擇一種風(fēng)險(xiǎn)小、升值快的收藏品，是每一個(gè)藏家較為關(guān)心的問(wèn)題。蘇州馮石言玉玉器認(rèn)為，作為一項(xiàng)收藏品，它就**具備以下幾個(gè)重要的收藏性： 1、文化性 玉石是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，以玉為中心載體的玉文化，深深影響了古代中國(guó)人的思想觀念，在中國(guó)文化的構(gòu)成中舉足輕重。 2、藝術(shù)性 一件高**的玉雕作品其藝術(shù)性是絕不能

• 玉雕線條的藝術(shù)張力

  線條是較樸素的繪畫(huà)語(yǔ)言，也是中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法中較具有民族魅力的語(yǔ)言。在玉雕作品的設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中，線條的運(yùn)用也是非?；镜奶卣?。 蘇州馮石言玉玉器有限公司對(duì)于玉雕線條，有自己*到的理解。 線條，看似簡(jiǎn)單，在運(yùn)用時(shí)卻是一個(gè)非常重要的技巧，它具有**然的刻畫(huà)力和富有裝飾意義的韻力。它簡(jiǎn)單明快，可以使玉雕干凈利落。它脈絡(luò)分明，可以讓玉雕形體清晰，使玉雕人物衣帶飄然風(fēng)動(dòng)，渲染山水風(fēng)景**脫物外的景象。 蘇州馮石言玉

• 海派玉雕的未來(lái)發(fā)展之路

  在新世紀(jì)，海派玉雕的能工巧匠們，都像“八仙過(guò)海”那樣，各施才華，各顯神通。盛世年華，海派玉雕還善于運(yùn)用各類(lèi)玉石的**形狀和不同色澤，因料制宜、因材施藝，造型挺秀，形成了俊俏飄逸的“海派”藝術(shù)風(fēng)格，它與北京宮廷派等幾大流派共同形成了當(dāng)代中國(guó)玉器的時(shí)代新風(fēng)貌。 承襲著積淀**的輝煌歷史，上海玉雕在近二十年的發(fā)展確實(shí)是迅猛的，**的成績(jī)也是公認(rèn)的。然而，蘇州馮石言玉玉器有限公司發(fā)現(xiàn)，近幾年來(lái)，一度風(fēng)光