福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙,象征幸福、吉利、**。"福壽雙全""福壽無(wú)疆""福星高照"是民間百姓較常說(shuō)的幾句祝詞。 福,頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝,天官賜福由此而來(lái);祿,手捧如意寓意高官厚祿;壽,白色的胡髭,手持**杖手捧壽桃意為長(zhǎng)命百歲。
明朝以后,漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來(lái)祭祀,合稱(chēng)福、祿、壽,成為人們較受歡迎的三個(gè)福神,作為吉祥如意象征,故祝壽時(shí),常在正屋面墻上懸掛福、祿、壽的中堂兩側(cè)面壽聯(lián)為"福如東海、壽比南山"。
詞條
詞條說(shuō)明
頭戴鳳冠碧霞娘娘 九子娘娘神像 三圣娘娘塑像 子孫娘娘彩繪神像批發(fā)訂制
送子娘娘又稱(chēng)注生娘娘,是中國(guó)民間宗教信仰中掌管生子的神(道教)。舊時(shí)廈門(mén)城隍廟、東獄廟都有祭祀。神像安詳端坐,懷抱娃娃。求子的女子擺上香果供品,拈香跪拜禱告,請(qǐng)求"注生娘娘"賜子于她。然后"搏簽",求得"吉簽",表示"注生娘娘"已愿賜子于她,即起身將事先準(zhǔn)備好的小衣裳給"注生娘娘"懷中的娃娃穿上,然后再拜 。據(jù)說(shuō)無(wú)不靈驗(yàn)的。得子后,還要來(lái)拜謝,奉之以油飯、雞、酒。因此,香火十分旺盛。 那些婚后久不
佛教笑面菩薩彌勒尊佛彩繪佛像天冠菩薩樹(shù)脂材質(zhì)雕像款式多樣廠家直批
彌勒佛(即 彌勒菩薩,也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶,在大乘佛教經(jīng)典中,常被稱(chēng)為阿逸多菩薩摩訶薩,是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,未來(lái)將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來(lái)佛),即賢劫千佛中*五尊佛,常被稱(chēng)為"當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛"。被唯識(shí)學(xué)派奉為*,其龐大思想體系由無(wú)著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng),深受中國(guó)大乘佛教大師支謙、道
批發(fā)十六羅漢18尊者寺廟佛像 托塔羅漢樹(shù)脂雕像 蘇頻陀尊者彩繪神像
十八羅漢是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來(lái)。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí),則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn),可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。十八羅漢,系自十六羅漢演變而來(lái)。目前所知較早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫(huà)題十八首贊,并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱(chēng)。此
明目元君碧霞娘娘彩繪神像 三霄仙子樹(shù)脂塑像 眼光圣母貼金神像價(jià)格
眼光娘娘,是以中國(guó)大陸華北地區(qū)為中心的道教女仙信仰,稱(chēng)為眼光圣母惠照明目元君,又稱(chēng)眼光明目元君、眼王奶奶、眼光圣母。是道教**傳說(shuō)中的女神,其道場(chǎng)是在中國(guó)五岳之尊的東岳泰山。形象經(jīng)常出現(xiàn)在民間傳說(shuō)之中,是一位專(zhuān)職負(fù)責(zé)醫(yī)治民眾眼疾的女仙,手托著一只大眼,象征明目去眼疾,是道教中的重要女仙之一。原為碧霞元君稱(chēng)號(hào)之一,碧霞元君神偶旁一對(duì)女侍,后漸變?yōu)閱为?dú)供奉對(duì)象,其神多為元君廟旁祀?!兜啦赝恿_尼經(jīng)》稱(chēng)眼
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