土地公土地奶較彩神像山神菩薩塑像文武山神爺樹脂塑像批發(fā)零售

    土地神又稱土地公或土地爺,在道教神系中地位較低,但在漢族民間信仰較為普遍,是漢族民間信仰中的地方保護(hù)神,流行于全國各地,舊時(shí)凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國的“神鬼世界”中,土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”,但它家族龐大。舊時(shí),在中國大地上,幾乎到處可見石砌的、木建的小小土地廟,里面供奉著土地公、土地婆,香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”,是管理一小塊地面的神。《公羊傳》注曰:“社者,土地之主也?!睗h應(yīng)昭《風(fēng)俗通史·祀典》引《孝緯經(jīng)》曰:“社者,土地之主,土地廣博,不可遍敬,故封土為社而祀之,報(bào)功也。”清翟灝《通惜編·神鬼》:“今凡社神,俱呼土地?!卑闵虝r(shí)期,祭祀土地神即祭祀大地,因而土地神更多地帶有自然屬性。據(jù)《禮記·祭法》載,同時(shí)祭祀土地神已有等級之分,文稱:“王為群姓立社曰大社,諸侯為百姓立社曰國社,諸侯自立社曰侯社,大夫以下成群立社曰暑社?!睗h武帝時(shí)將“后土皇地祗”奉為總司土地的較高神,各地仍祀本處土地神。


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    西方三圣又稱阿彌陀三尊,中間是阿彌陀佛,右邊觀世音菩薩,左邊為大勢至菩薩組成。西方三圣乃是凈土宗專修對象。阿彌陀佛是表無量光明,無量的壽命,無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍 。

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    藥師琉璃光佛也叫"大醫(yī)王佛",藥師佛行菩薩道時(shí),發(fā)了十二個(gè)大愿,每愿都為了滿眾生愿,拔眾生苦,醫(yī)眾生病.成佛后,他始終實(shí)踐著大愿,一般人都稱念他為"消災(zāi)延壽藥師佛"。東方琉璃世界是怎樣的一個(gè)世界呢?據(jù)佛經(jīng)說,離這里向東,過十億恒河沙數(shù)那么多的佛國,有一個(gè)世界就是琉璃世界。那里的一切,都是無比的清凈光明,沒有雜穢的土地,和西方較樂世界景觀沒有什么兩樣。東方三圣,又稱藥師三尊,相對于西方三圣而言,是東

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    財(cái)神爺,在中國民間傳說中是主管財(cái)源的神明,主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。中國主要供奉的五大財(cái)神,分別是:中斌財(cái)神:王亥(中),文財(cái)神:比干(東)、范蠡(南),武財(cái)神:關(guān)公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個(gè)中"的財(cái)神陣容。如今,為了迎合大家的心

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    嚴(yán)格的說,叫“三寶佛”是不夠規(guī)范的,標(biāo)準(zhǔn)的稱呼是“三身佛”和“三世佛”。其中: “三身佛”:指的是釋迦牟尼佛的三種化身: 中尊是法身佛:毗盧遮那佛; 左尊為報(bào)身佛:盧舍那佛; 右尊為應(yīng)身佛:釋迦牟尼佛; 而“三世佛”又分為“橫三世佛”和“豎三世佛”?!柏Q三世佛”:按時(shí)間先后排列的過去、現(xiàn)在、未來佛,具體則是: 中間為釋迦牟尼,為“現(xiàn)在佛”; 左邊(東)為釋迦牟尼的老師“燃燈佛”,為“過去佛”;

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