八大菩薩分別是;
1、觀世音菩薩,玄藏三藏又譯作觀自在菩薩。唐寧以來(lái),民間信仰的有三十三變化觀音。密宗造像有六觀音、七觀音等變化。六觀音是十一面觀音、不空羅索觀音、千手千眼面音、如意輪觀音、馬頭觀音和淮提觀音。另外加上圣觀音,稱為七觀音。觀音的造像很多,有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等;三十三體變化的觀音中,特別受歡迎喜愛(ài)的是白衣觀音。
2、彌勒菩薩,又稱為慈氏、無(wú)能勝等。他出身于印度婆羅門(mén),后得釋迦牟尼佛的教化,授記為菩薩。他是一生補(bǔ)處的菩薩。所謂補(bǔ)處,是此菩薩可彌補(bǔ)佛陀位置的意思。彌勒菩薩在民間的形像是坦露大腹的和尚,笑容可掬;但在胎藏界的形像是,左手當(dāng)胸,手掌張開(kāi),右手執(zhí)蓮花,所戴寶冠中有寶塔,塔中現(xiàn)舍利;在金剛界的形像是,右手大拇指、食指、小指均豎立,中指與無(wú)名指彎曲置胸前,左手放在膝上。
3、虛空藏菩薩,為藏福德于虛無(wú)限境界之意,表示氣??梢詿o(wú)限生產(chǎn)和分配的可能性。在胎藏界曼荼羅中,虛空藏菩薩是虛空藏院的主尊。東密虛空藏菩薩求聞持聰明法觀想本尊形像,菩薩全身為金色,相貌莊嚴(yán),頭戴五佛寶冠,在蓮花上半跏坐,容顏妙而怡喜悅,左手執(zhí)白色蓮花,花上有如意寶珠,發(fā)出黃色光芒,右手結(jié)與愿印,五指垂下,將手掌向外。
4、金剛手,即金剛薩多,又稱秘密主,上面已作介紹,略。
5、普賢菩薩,是騎白象行愿的菩薩。印度古語(yǔ)的普賢稱“三曼多拔陀羅”,密宗亦稱普賢為善攝金剛、真如金剛、如意金剛,還視為金剛薩同體。在雕像上,普賢乘白象侍佛之右;文殊駕獅子侍佛之左。據(jù)說(shuō)普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德;文殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德。一般把普賢菩薩視為祈求延命的本尊。普賢單獨(dú)造像通常騎六牙之白象,頭戴五佛冠,形如滿月童子。
6、文殊師利菩薩。他生于印度舍衛(wèi)國(guó),后跟釋迦牟尼佛出家,常隨侍釋尊左右,幫助釋尊化號(hào)?!拔氖狻笔敲畹囊馑迹皫熇笔堑?、吉祥之意。密宗稱之為吉祥金剛、般若金剛。文殊菩薩司理智慧,與普賢菩薩相對(duì)。文殊的圖像一般為騎獅像,**結(jié)五髻,表大日之五智,左手執(zhí)青蓮花,花上有梵篋,右手執(zhí)金剛劍。此外造像還有一髻、六髻、八髻、文殊,手持之物亦各不同。
7、除蓋障菩薩。其德行為消除所有一切煩惱之障礙,為胎藏界曼荼除蓋障院之中尊,也是金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一。
8、地藏菩薩。密宗又稱之為悲愿金剛、與愿金剛或金剛幢,因其安忍不動(dòng)如大地,靜慮深密如秘藏,故稱為地藏。在釋迦佛入滅以后,彌勒未生之前,地藏菩薩自誓必度盡六道眾生,始愿成佛;眾生不度,誓不成佛。所以,地藏菩薩的雕像大多數(shù)是僧侶袈裟打扮,左手拿著寶珠,右手拿錫杖。
詞條
詞條說(shuō)明
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八羅漢是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來(lái)。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí),則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn),可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。十八羅漢,系自十六羅漢演變而來(lái)。目前所知較早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫(huà)題十八首贊,并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱。此外
曼殊室利和文殊師利菩薩彩繪佛像四大菩薩佛像批發(fā)遍吉菩薩貼金佛像價(jià)格
文殊菩薩,佛教菩薩名,梵文Maňju?rī的音譯,略稱“文殊”,意為“妙德”“妙吉祥”等,新譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是中國(guó)佛教四大菩薩之一,以論述“般若性空”和“般若方便”的理論著稱。
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馬王爺即馬神,一般俗稱馬王爺,全名叫"水草馬明王"。道教的神明,全稱"靈官馬元帥"。是中國(guó)民間信奉的神仙之一。傳說(shuō)長(zhǎng)有三只眼,又稱"三眼靈光"、"三眼靈曜"。在中國(guó)民間關(guān)于馬王爺傳說(shuō)很多。
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三寶佛也稱三世佛, 三個(gè)佛世界的佛, 中間是裟婆世界的*現(xiàn)在佛 釋迦牟尼佛, 左脅東方凈琉璃世界的藥師佛,右脅西方較樂(lè)世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛,或者華嚴(yán)三圣。
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