寺廟道觀(guān)供奉三官神天官神地官神水官神佛像三元帝君樹(shù)脂塑像批發(fā)

時(shí)間：2022-07-13作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠(chǎng)瀏覽：106

三官大帝是歷史悠久的中國(guó)民間宗教信仰之一，屬于道教(中國(guó)一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀?！?/span>儀禮》的《覲禮》篇稱(chēng);「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過(guò)，按古書(shū)所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利，庶民百姓只能祭祖祀灶。

東漢時(shí)，張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道)，就以祭祀天地水三官，上三官手書(shū)作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法?！钙湟簧现?，著山上;其一埋之地;其一沉之水。謂之三官手書(shū)」。南北朝時(shí)天地水三官神和上中下三元神合二為一。


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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  關(guān)羽（161－220年），字云長(zhǎng)，河?xùn)|解良（今山西運(yùn)城）人，東漢末年蜀國(guó)名將。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱(chēng)為**敵。赤壁之戰(zhàn)后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關(guān)羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關(guān)羽被封為襄陽(yáng)太守。劉備入益州，關(guān)羽留守荊州。建安二十四年，關(guān)羽圍襄樊，曹操派于禁前來(lái)增援，關(guān)羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操

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  地藏王菩薩是佛教中一位愿力深厚的菩薩，地藏菩薩名，因他安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏故名地藏；又在密教其密號(hào)為悲愿金剛或稱(chēng)與愿金剛；在金剛界示現(xiàn)南方寶生如來(lái)之幢菩薩；在胎藏界則為地藏院中九尊之中尊地藏薩埵也。此菩薩在釋迦牟尼佛滅度以後，彌勒佛未生以前，擔(dān)負(fù)救度眾生的重任。而且常救拔地獄眾生痛苦，以其曾發(fā)有“地獄未空，誓不成佛”之愿，故以大愿地藏王菩薩之稱(chēng)。

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  嚴(yán)格的說(shuō)，叫“三寶佛”是不夠規(guī)范的，標(biāo)準(zhǔn)的稱(chēng)呼是“三身佛”和“三世佛”。其中： “三身佛”：指的是釋迦牟尼佛的三種化身： 中尊是法身佛：毗盧遮那佛； 左尊為報(bào)身佛：盧舍那佛； 右尊為應(yīng)身佛：釋迦牟尼佛； 而“三世佛”又分為“橫三世佛”和“豎三世佛”。“豎三世佛”：按時(shí)間先后排列的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)佛，具體則是： 中間為釋迦牟尼，為“現(xiàn)在佛”； 左邊（東）為釋迦牟尼的老師“燃燈佛”，為“過(guò)去佛”；

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  王靈官，本名王惡，后因薩祖師改名王善。道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神將，和佛教的韋馱相似?！稓v代神仙通鑒》說(shuō)其為玉帝的御前大將，專(zhuān)司天上、人間糾察之職。民間有"三眼能觀(guān)天下事，一鞭驚醒世間人"之贊。而據(jù)《明史》載:本名王善，湘陰(今江蘇淮陰)人，宋徽宗時(shí)曾師從西蜀道士薩守堅(jiān)，受道符秘象，是道士林靈素的再傳弟子。明代享受?chē)?guó)家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒。王靈