孫思邈,漢族,唐朝京兆華原(現(xiàn)陜西耀縣)人,是*的醫(yī)師與道士。他是中國乃至世界史上*的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家,被譽(yù)為藥王,許多華人奉之為醫(yī)神。
張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年),名機(jī),字仲景,南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。
華佗(約公元145年-公元208年),名旉,字元化,漢末沛國譙(今安徽亳州)人,東漢末醫(yī)學(xué)家,與董奉、張仲景并稱為“建安三**”。少時(shí)曾在外游學(xué),行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。
扁鵲,戰(zhàn)國時(shí)期醫(yī)學(xué)家,約生于周威烈王十九年(公元前407),卒于赧王五年(公元前310)。扁鵲善于運(yùn)用四診:望聞問切。尤其是脈診和望診來診斷疾病精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科,應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等..
李時(shí)珍(1518-1593),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長街之瓦屑壩(今博士街)人,明代*醫(yī)藥學(xué)家。后為楚**奉祠正、**太醫(yī)院判,去世后明朝廷敕封為“文林郎”。
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詞條說明
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文殊菩薩,佛教菩薩名,梵文Maňju?rī的音譯,略稱“文殊”,意為“妙德”“妙吉祥”等,新譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是中國佛教四大菩薩之一,教菩薩名,梵文Samantabhadra的意譯,也曾譯為遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅。普賢菩薩是中國佛教的四大菩薩之一
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保家仙即胡三太爺、胡三太奶,在眾仙家中,道行較深,他們察人間善惡,悉百姓禍福,保家宅平安。胡三太爺、胡三太奶系東北之仙長,仁厚慈善,道行高深,解災(zāi)滅難,化險(xiǎn)為夷。丈義疏財(cái),有求必應(yīng),是為保家之仙。在遼寧省青巖寺,即供奉著保家仙,同時(shí)還有歪脖老母即觀世音菩薩的化身,每年朝拜者特多,四季不輟。以香三柱于洞外祈禱,靈符護(hù)身,百業(yè)興...?
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呂洞賓(798年5月4日-?),道家丹鼎派祖師,丹道系統(tǒng)完成者。 名巖("巖"或作"巖"),字洞賓,道號純陽子,自稱回道人,河?xùn)|蒲州河中府(今山西芮城永樂鎮(zhèn))人。山西運(yùn)城市芮城的永樂宮(丘處機(jī)奉元代皇帝御旨興建的)是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,又名大純陽萬壽宮。呂洞賓是道教中的大宗師。道教全真派北派(王重陽真人的全真教)、南派(張紫陽真人)、東派(陸潛虛)、西派(李涵虛),還有隱于民間的道門教外別傳,皆
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釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩常於此娑婆世界度化眾生,與此土有情,具甚深因緣,故世稱「娑婆三圣」。"娑婆"是梵語的音譯,也譯作"索訶"、"娑河"等,意為"堪忍"。有兩層意思:一層意思是說"娑婆世界"的眾生罪業(yè)深重,必須忍受種種煩惱苦難,故"娑婆世界"又可意譯為"忍土",被稱為"五濁世間",是"較樂世界""凈土"的對立面,這里容易產(chǎn)生各種罪孽,因此說"大千世界,無奇不有";另一層意思,是說釋迦牟
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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