關(guān)羽(161-220年),字云長,河?xùn)|解良(今山西運城)人,東漢末年蜀國名將。
早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為**敵。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被封為襄陽太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來增援,東吳呂蒙又偷襲荊州,關(guān)羽腹背受敵,兵敗被殺。
關(guān)羽去世后,逐漸被神化,被民間尊為“關(guān)公”,又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣” 孔子齊名。
詞條
詞條說明
開山祖師三清老祖神像雕塑較彩通天教主樹脂雕像莊嚴(yán)雕塑廠批發(fā)
道教三清大殿中,通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神,這就是道教的較高神“三清”:即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說:“大羅生玄元始三氣,化為三清天也:一曰清微天玉清境,始?xì)馑桑欢沼碛嗵焐锨寰?,元氣所成;三曰大赤天太清境,玄氣所成。從此三氣各生”。?jù)《云笈七簽》和《道法會元》等道書記載,清微天玉清境,混洞太無元,其氣始青,真道升圣境,天寶尊治之;禹余天上清境,其氣
傳統(tǒng)手工雕塑十八羅漢佛像廠家 開光過江羅漢 靜坐羅漢樹脂神像立像
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時,則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn),可能與中國文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。
土地神樹脂擺件較彩土皇公公土地公張福德彩繪神像宗教祭祀供奉佛像
土地神又稱土地公或土地爺,在道教神系中地位較低,但在漢族民間信仰較為普遍,是漢族民間信仰中的地方保護(hù)神,流行于全國各地,舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國的“神鬼世界”中,土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”,但它家族龐大。舊時,在中國大地上,幾乎到處可見石砌的、木建的小小土地廟,里面供奉著土地公、土地婆,香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”,是管理一小塊地面的神?!豆騻鳌?/p>
四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個神仙,弟兄四個中東海龍王敖廣為大,其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責(zé)是管理海洋...四海龍王是中國民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無守土之責(zé)。如漢代祈雨時則祭土龍。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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