新款山神爺樹脂神像文武山神菩薩彩繪神像福德正神 社神木雕佛像制作廠家

時(shí)間：2022-03-18作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：64

土地公又稱福德正神，是漢族民間宗教信仰之一，其供奉的土地廟屬于中國(guó)分布較廣的祭祀建筑。土地公本名張福德，自小聰穎至孝；三十六歲時(shí)，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。一零二歲辭世。死后三天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧*，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有說在他死后，接任的稅官上下交征，無(wú)所不欲，民不堪命。這時(shí)，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。土地公信仰寄托了漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。





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  三寶佛也稱三世佛，三個(gè)佛世界的佛，中間是裟婆世界的*現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛，左脅東方凈琉璃世界的藥師佛，右脅西方較樂世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛，或者華嚴(yán)三圣。一、三身佛，即清凈法身佛（毗盧遮那佛）、圓滿報(bào)身佛（盧舍那佛）、千百億化身佛或應(yīng)身佛（釋迦牟尼佛）。二、縱三世佛，即過去燃燈佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛、未來彌勒佛。三、橫三世佛，即西方阿彌陀佛、*釋迦牟尼佛、東方藥師佛?；蛭?/p>

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  李靖，又稱李天王，是中國(guó)古代**傳說的民俗神仙，出現(xiàn)于《西游記》《南游記》《封神演義》等諸多古典文學(xué)與民間傳說里。也被國(guó)家祀典祭祀，儒釋道尊奉，封號(hào)高上神霄托塔天王、靈感天王、毗沙門下李天王、毗沙門天尊、本土北方天王。其形象雅逸，持戟?jiǎng)?、托寶塔。原本是?cái)神，在藏傳仍是財(cái)寶天王。在唐宋國(guó)家祀典里，被軍方祭祀為護(hù)軍神、戰(zhàn)神...

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  釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩常於此娑婆世界度化眾生，與此土有情，具甚深因緣，故世稱「娑婆三圣」。"娑婆"是梵語(yǔ)的音譯，也譯作"索訶"、"娑河"等，意為"堪忍"。有兩層意思:一層意思是說"娑婆世界"的眾生罪業(yè)深重，必須忍受種種煩惱苦難，故"娑婆世界"又可意譯為"忍土"，被稱為"五濁世間"，是"較樂世界""凈土"的對(duì)立面，這里容易產(chǎn)生各種罪孽，因此說"大千世界，無(wú)奇不有";另一層意思，是說釋迦牟

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  三皇，一說為歷史時(shí)期，即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**，即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、