葉天士(1666年-1745年),名桂,字天士,號(hào)香巖,別號(hào)南陽(yáng)先生。江蘇吳縣(今江蘇蘇州)人。祖籍安徽歙縣,其高祖葉封山自安徽歙縣藍(lán)田村遷居蘇州。居上津橋畔,故晚年又號(hào)上津老人。清代*醫(yī)學(xué)家,"溫病四大家"之一。
葉家世代業(yè)醫(yī),祖父葉時(shí),甚通醫(yī)理,父親葉朝采,益精其術(shù)。葉天士自幼耳濡目染,也有志于此道,少時(shí)即受家學(xué)。 葉天士較擅長(zhǎng)**時(shí)疫和痧痘等癥,是中國(guó)較早發(fā)現(xiàn)猩紅熱的人。在溫病學(xué)上的成就,尤其**,是溫病學(xué)的奠基人之一。 **溫病"衛(wèi)、氣、營(yíng)、血"辨證大綱,為溫病的辨證論治開(kāi)辟了新途徑,被尊為溫病學(xué)派的代表。
主要著作有《溫?zé)嵴?/a>》《臨癥指南醫(yī)案》《未刻本葉氏醫(yī)案》等。
詞條
詞條說(shuō)明
精品龍王菩薩樹(shù)脂雕像 四海龍王 龍父龍母彩繪神像圖片大全 工廠直批
四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個(gè)神仙,弟兄四個(gè)中東海龍王敖廣為大,其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責(zé)是管理海洋...四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。
十殿閻君神像定制 秦廣王楚江王彩繪描金神像 泰山府君神像 七殿泰山王樹(shù)脂塑像批發(fā)
十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個(gè)掌控者,其說(shuō)始于唐末。十殿閻王,其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。
廠家訂制觀音32應(yīng)身化身神像 較彩毗沙門身 將軍身樹(shù)脂彩繪塑像
三十二應(yīng)身,是觀音菩薩為普度眾生,根據(jù)眾生的種類和根性所示現(xiàn)出來(lái)的三十二種形象。?觀音三十二應(yīng)身分別是:佛身,辟支佛身,聲聞身,梵王身,帝釋身,自在天身,大自在天身,天大將軍身,毗沙門身,小王身,長(zhǎng)者身,居士身,宰官身,婆羅門身,比丘身,比丘尼身,優(yōu)婆塞身,優(yōu)婆姨身,長(zhǎng)者婦女身,宰官婦女身,緊那羅王身,婆羅門婦女身,童男身,龍女身,乾達(dá)婆身,居士婦女身,阿修羅身,龍王身,摩睺羅迦身,迦樓
劍仙呂祖師貼金神像樹(shù)脂雕塑八仙之一呂洞賓神像坐像大型人物雕像廠
呂洞賓(798年5月4日-?),道家丹鼎派祖師,丹道系統(tǒng)完成者。 名巖("巖"或作"巖"),字洞賓,道號(hào)純陽(yáng)子,自稱回道人,河?xùn)|蒲州河中府(今山西芮城永樂(lè)鎮(zhèn))人。山西運(yùn)城市芮城的永樂(lè)宮(丘處機(jī)奉元代皇帝御旨興建的)是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,又名大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮。呂洞賓是道教中的大宗師。道教全真派北派(王重陽(yáng)真人的全真教)、南派(張紫陽(yáng)真人)、東派(陸潛虛)、西派(李涵虛),還有隱于民間的道門教外別傳,皆
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
電 話:
手 機(jī): 13243199594
微 信: 13243199594
地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
郵 編: 0
網(wǎng) 址: hyys8888.cn.b2b168.com
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
手 機(jī): 13243199594
電 話:
地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
郵 編: 0
網(wǎng) 址: hyys8888.cn.b2b168.com