三寶,即佛、法、僧或者覺、正、凈。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜對(duì)象,根據(jù)印度哲學(xué),時(shí)間和空間是混淆起來的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛,主管東方琉璃光世界,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩薩;*現(xiàn)在佛,釋迦牟尼,主管*娑婆世界,他有兩位脅侍,“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩;西方阿彌陀佛,主管西方較樂世界,他有兩位脅侍,“大勇”大勢(shì)至菩薩和“大悲”觀世音菩薩。縱三世佛指過去佛燃燈古佛,現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛,未來佛彌勒佛。
所以三世佛和四大菩薩-觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩是大乘佛教,尤其是漢地佛教的主要崇拜對(duì)象,是中國(guó)廟宇中的主要神像。大勢(shì)至菩薩和觀世音菩薩在藏傳佛教中占有相當(dāng)重要的地位。
詞條
詞條說明
文財(cái)神注意①香爐和長(zhǎng)明燈一定要是銅制的,因?yàn)樨?cái)帛星君是傳說中天上的神仙。②供奉的食物多是糕點(diǎn)和甜點(diǎn),據(jù)說他喜歡吃甜東西。③多放一些小飾品。武財(cái)神注意①香爐和長(zhǎng)明燈一定要是陶瓷土制的,因?yàn)樗麄兌际堑厣系臍v史人物。②可以供奉花果,過節(jié)可以放肉類制品。③兩個(gè)武財(cái)神不可放在一起供奉,也不可與佛教如來、觀音一起供奉。
觀世音菩薩(梵文:,Avalokite?vara),觀世音來自于竺法護(hù)與其弟子譯于長(zhǎng)安敦煌寺的 《正法華經(jīng)》。竺法護(hù)初譯“光世音” 其弟子聶道真改為“觀世音”。 [1] 玄奘新譯為觀自在,中國(guó)每略稱為觀音。 觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征,無(wú)論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有較其重要的地位。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說,觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化,他在無(wú)量
這十二女性神,主管著人間婦女、兒童、婚姻和家庭的各種事務(wù)。盡管在河南與山東、河北、山西四省交界的廣大地域中,有許多供奉十二老母的廟堂,但這十二老母在中國(guó)神譜中多數(shù)查不到,沒有她們的來歷和司職記載。根據(jù)目前的有關(guān)調(diào)查所知,十二老母的供奉,較早起源于西蓮寺,自西蓮寺開始將十二位女性俗神放一個(gè)**供奉之后,其他地方才紛紛效法。十二老母的簡(jiǎn)要介紹:一、無(wú)圣老母:坐一把白色鳳椅,身穿暗綠色服裝,左手拿一法寶
觀世音菩薩,觀世音是鳩摩羅什的舊譯,玄奘新譯為觀自在,中國(guó)每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征,無(wú)論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有較其重要的地位。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說,觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化,他在無(wú)量國(guó)土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊,也是一生補(bǔ)處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而
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