銅鐘早在原始社會,作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時的鐘或以木制,或以竹制,或以陶制,是一種簡單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始,在商周時期出現(xiàn)了青銅鐘。古代祭祀或宴饗時用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文:"用享以孝,于我顯祖文考?!醚缫韵玻脴芳钨e父兄,及我朋友",可以證明鐘是宗廟及宴會時的樂器。較初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的。較古的鐘是西周時代的。在歷代所鑄的鐘里,期間或有鐵鑄的,但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。 隨著城市不斷的發(fā)展,現(xiàn)在幾乎每座城市都有一個廣場,但是如果僅僅只是空蕩蕩的廣場,那么就會缺少靈氣,給人們的感覺死氣沉沉,所以必須在廣場上安裝一些雕塑,用雕塑來緩解廣場空蕩蕩的氛圍,打造一個生機(jī)勃勃的廣場。而廣場雕塑對于每一個城市都有著非常重要的意義,它不僅能表達(dá)一個城市的文化內(nèi)涵和精神面貌,同時還能夠表達(dá)一個城市未來的發(fā)展方向。 廣場景觀雕塑是以立體的體量占有空間的,且相對尺寸較高,其本身的體量形態(tài)占據(jù)著空間,而空間反過來也影響著廣場景觀雕塑的形體。廣場景觀雕塑具有一定的地域特征,它代表了一定的城市文化、環(huán)境特點。所以在設(shè)計制作廣場景觀雕塑時要考慮與周圍建筑物的關(guān)系、與周圍顏色與光線的關(guān)系、與城市文化及城市地貌的關(guān)系等等。隨著社會科技的發(fā)展,雕塑所使用的材料也日益增多,如不銹鋼、玻璃鋼、石材、銅、鐵藝等,不同的材料表現(xiàn)出不同的質(zhì)感和觸感,營造出不同的審美效果。
詞條
詞條說明
郭子儀(697年-781年),華州鄭縣(今陜西華縣)人,祖籍山西太原,唐代政治家、軍事家。公元779年,郭子儀被尊為"尚父",進(jìn)位太尉、中書令。781年,郭子儀去世,追贈太師,謚號忠武。清朝光緒年間,長樂縣立廟祭祀郭子儀。 古代人物雕塑多用于紀(jì)念歷史名人或用以宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳播民族精神,對于教育事業(yè)著任重道遠(yuǎn)的啟蒙,歷史人物在民族教育和愛國主義教育方面有著重要的意義,建造古代人物雕塑能夠很好地讓
紅軍①*二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中國****下的革命*,全稱中國工農(nóng)紅軍。1928年5月25日,中國*****決定,全國各地工農(nóng)革命軍正式定名為紅軍。②指1946年以前的蘇聯(lián)*(蘇聯(lián)紅軍)。③在各種體育比賽和娛樂游戲中對有紅色標(biāo)志的參賽隊的簡稱。 隨著城市不斷的發(fā)展,現(xiàn)在幾乎每座城市都有一個廣場,但是如果僅僅只是空蕩蕩的廣場,那么就會缺少靈氣,給人們的感覺死氣沉沉,所以必須在廣場上安裝一
飛馬又名叫珀伽索斯,希臘**中較著名的奇幻生物之一,長有翅膀并可以飛的馬。從女妖美杜莎的血泊中誕生,其蹄在赫利孔山上踏出希波克里尼靈感泉,詩神的座騎。 中國動物雕塑作品較早出現(xiàn)于新石器時代早期,動物雕塑是造型藝術(shù)的一種,又稱動物雕刻,是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱,動物雕塑的形象大為豐富、數(shù)量繁多,有獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動物的形象。大部分動物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實用性。 銅雕
麒麟,是指中國傳統(tǒng)瑞獸。古人認(rèn)為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時用來比喻才能**、德才兼?zhèn)涞娜恕?《禮記·禮運(yùn)*九》:"麟、鳳、龜、龍,謂之四靈",可見麒麟地位起碼與龍同等,并不**龍。但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩,《淮南子·地形訓(xùn)》:"毛犢生應(yīng)龍,應(yīng)龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者,生于庶獸",也是五蟲中的毛蟲之長。麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認(rèn)為居中主土的黃龍相比,
公司名: 河北中雅園林雕塑工程有限公司
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地 址: 河北石家莊新樂市正莫開發(fā)區(qū)
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