動物銅雕麒麟

時間：2020-09-03作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：20

　　麒麟，是指中國傳統(tǒng)瑞獸。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能**、德才兼?zhèn)涞娜恕?《禮記·禮運*九》:"麟、鳳、龜、龍，謂之四靈"，可見麒麟地位起碼與龍同等，并不**龍。但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》:"毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸"，也是五蟲中的毛蟲之長。麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認為居中主土的黃龍相比，麒麟只有 《易冒》一書將其與青龍等四靈相提并論。
　　動物雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱動物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等)，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。動物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動物的形象。雕塑手法形象寫實、生動。
　　銅雕產(chǎn)生于商周是以銅料為胚，運用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，銅雕多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。銅雕佛像就是其中的一種。銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。銅雕文化的發(fā)展可傳承很大一部分取決于相關(guān)行業(yè)的發(fā)展方式。


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• 詞條

  詞條說明

• 店小二民俗人物銅雕

  "店小二"是指古時候驛站、茶館、酒肆、旅店等處負責(zé)侍應(yīng)的人。意思是二老板，屬于一種友好的尊稱。"店小二"來歷:古代有一個服務(wù)員，叫王示，寫名字時豎寫，把示常常寫脫節(jié)，寫為二小，人們就親切地稱他為王二小，傳來傳去人們就說成小二了，后來人們就把旅館酒店中的服務(wù)人員稱為"小二"。 民俗起源于人類社會群體生活的需要，在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為人民的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來自

• 民俗人物洗衣服銅雕

  民俗起源于人類社會群體生活的需要，在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為人民的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。民俗的根本屬性是模式化、類型性，并由此派生出一系列其他屬性。模式化的必定不是個別的，自然是一定范圍內(nèi)共同的，這就是民俗的集體性:民俗是群體共同創(chuàng)造或接受并共同遵循的。 人物雕塑是以古今中外的各種人物為造

• 蝸牛公園動物銅雕

  蝸牛并不是生物學(xué)上一個分類的名稱，一般是指腹足綱的陸生所有種類。一般西方語言中不區(qū)分水生的螺類和陸生的蝸牛，漢語中蝸牛只指陸生種類,而廣義的蝸牛還包括巨盾蛞蝓。蝸牛是一種包括許多不同科、屬的動物。蝸牛屬于軟體動物，腹足綱;取食植物，產(chǎn)卵于土中或者樹上。 公園雕塑就是放置在公園內(nèi)的雕塑，公園內(nèi)可以放置一些，景觀雕塑，抽象雕塑，人物小品雕塑等等。公園雕塑在環(huán)境中的作用一是點綴，二是點題。只有在優(yōu)美的

• 軍人人物銅雕

  軍人，是對在國家*中服役的軍職人員的稱呼，包括戰(zhàn)斗人員和非戰(zhàn)斗人員，類似古代的武士，騎士。其職責(zé)是保衛(wèi)*，保衛(wèi)及守護國家邊境，**政權(quán)穩(wěn)定，社會安定，有時亦參與非戰(zhàn)斗性的包括救災(zāi)等工作。 人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。人物