探訪有典型瑤族特色的三江古鎮(zhèn)

    	“百里瑤山”是一道**的屏障,呵護著他們,幫助他們抵御外族的入侵;“百里瑤山”較是一處豐富的寶藏,養(yǎng)育著他們,恩惠他們住居和飲食,給予他們得以繁衍生息的豐富的物產(chǎn)。	突然就想起孔子說過的:“智者樂水,仁者樂山”,那么當年歷經(jīng)千辛萬險,較終**瑤族先人定居于此的頭領(lǐng),較應(yīng)該是一位仁者。	古鎮(zhèn)的西北山腳下有一座瑤族人民供奉其先祖的盤王廟,站在盤王廟山門前的臺階上,回首眺望,整個三江鎮(zhèn)盡收眼底。	三江古鎮(zhèn)因該是歷史悠久了吧,據(jù)說在東面的“伏兔”山洞里,有考古學(xué)家曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了新石器時代的器物,那么幾乎可以斷定,這座古鎮(zhèn)較早的居民不是瑤族的祖先,但是這并不妨礙它今天成為一座具有典型瑤族特色的古鎮(zhèn)。	在群山的簇擁下,它就是一個倍受呵護的寵兒,據(jù)仙桃墻體廣告了解這里沒有颶風(fēng),也難有驟雨,較不用說冰雹雪災(zāi)了。南方的烈日也似乎不能奈何于它,因為就算被炎炎烈日炙曬一個白天,可是一旦太陽下去,習(xí)習(xí)涼風(fēng)就會拂過每一寸土地,帶走炎熱,留下一片清涼,所以這里氣候溫潤、樹綠花紅,四季如春,是南方一個難得的宜居之地。她也許算不得一個雍容華貴的大家閨秀,但**是一個群山蘊育著的小家碧玉,溫潤而不失千嬌百媚。	“百里瑤山”演化出的自然風(fēng)光,山水景色無疑是絢麗多姿的,翻開《連南縣志》記載著民國初年的文人楊之泉,點出的三江八景:鹿鳴秋高,伏兔春蔭,花徑瑤歸,桂井殘紅,合望夕照,嚴譚印月,石泉夜渡,仙樓晚眺。據(jù)說每一處景點都有自己的特色,形態(tài)各異,當然都是山的恩賜。	文人陳殘云有一句詩寫道:“覓景*到桂林”,是呀,連綿百余里的崇山峻嶺,千姿百態(tài)的峰巒聳立其中,若加些許云霓,就是一幅“錦繡瑤山”的山水風(fēng)景畫,隨處可聽到的瑤歌恰是一抹靈動的音符,徜徉其中,就想到了辛棄疾的詞句“我看青山多嫵媚,料青山看我應(yīng)如是”,在群山所護衛(wèi)的蕓蕓眾生中,每一個“我”只是滄海一粟,又是*特的存在。	據(jù)咸寧墻體廣告了解“百里瑤山”蘊育的資源也是得天*厚,這里物產(chǎn)豐富。宜人的生態(tài)環(huán)境,使之素有“綠色寶庫”之稱,蠶絲、油茶、無核檸檬等物產(chǎn)不僅恩惠著一代一代的瑤人,也隨著連南的發(fā)展而惠于連南以外的人。	也許,百萬年前,大自然用怎樣的大手筆,在南疆輕輕的一劃,就留下如此多樣的山體:一撮小的縣城三山環(huán)衛(wèi),東南面一座一座山峰傲拔挺立,直插云霄,是萬馬奔騰的**者;西北面群山連綿起伏,彼此前連,是抵風(fēng)擋雨的**屏障;而兩種如此迥異的山體卻能在北面自然的過渡,不留痕跡,不顯雕琢。自然的鬼斧神工,小小的人類當然難以琢磨,不是說:人類一思考,上帝就會發(fā)笑。	豐富的水力和礦藏資源正為連南走向現(xiàn)代化提供了有力**,成為連南瑤漢同胞的美好愿景。其實,瑤族的祖先也許在遷徙的途中,就沒有放棄過美好的愿景,所以瑤族有這樣的民諺:瑤族是一群會說話就會唱歌、會走路就會跳舞的民族。他們用歌舞表達著對祖先神靈的敬畏,對郁郁群山的感恩,對美好生活的追求和歌頌。

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