文身的社會(huì)功能

時(shí)間：2012-09-23作者：契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)瀏覽：72

                                               （四）文身的社會(huì)功能

      “文化是由人類求生存而創(chuàng)造出來的。每一種文化元素的產(chǎn)生都是為了滿足人類的需要。今天的任何一種文化元素，都有社會(huì)中具有一定的功能，否則它就不會(huì)存在?！保?1）因此，海南黎族文身的存在，有何社會(huì)功能呢？**，文身習(xí)俗與古人的圖騰崇拜有著密切的關(guān)系，它具有表現(xiàn)圖騰崇拜的功能。。“圖騰民族的身體裝飾多有模仿圖騰的習(xí)慣，或則黥紋涂色，或則毀齒結(jié)發(fā)，將身體全部或一部分扮似圖騰動(dòng)物的外形?！保?2）這種模仿圖騰裝飾身體的做法，被稱之為“圖騰人體裝飾”。其目的是“把人體裝扮成圖騰模樣，也就是人們?yōu)榱耸箞D騰能夠認(rèn)識自己、保護(hù)自己而實(shí)行的‘圖騰同體化’?！保?3）其次，文身還有表明身份等級的功能。海南的黎族某些支系“豪商文多，貧賤文少，但看文字多少，以別貴賤。”（14）有些支系并非所有的女子都可以文身，尤其是奴婢身份的人是沒有文身資格的?！昂Ｄ侠枧?，以繡面為飾?！ㄆ滏静焕C”。（15）三，文身有意味成年之功能。*四，文身還有自我保護(hù)之功能。


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• 詞條

  詞條說明

• 關(guān)羽在后，大哥財(cái)厚

  關(guān)羽在后，大哥財(cái)厚；牡丹花開，富貴自來； 鶴報(bào)平安，財(cái)富節(jié)攀；**在肩，鴻圖大展； 神鷹飛翔，志在四方；鳳凰紋完，好運(yùn)當(dāng)前；

• 紋身的風(fēng)格1

  奇卡諾風(fēng)格奇卡諾風(fēng)格是指在美國講西班牙語的拉美人后裔。奇卡諾紋身往往代表對組織、家庭、女人和上帝的忠誠.

• 紋身的圖案和部位

  文身的圖案和部位 族文身習(xí)俗，歷代記錄均及于婦女的文身；文身的部位分為：（一）刺于面頰兩側(cè)的頰紋；（二）刺于頸部兩側(cè)的頸紋（三）刺于胸部的胸紋；（四）刺于手上的手紋；（五）刺于腿上的腿紋；（六）刺于背部的背紋。其中黎族卻特別講究文面，其它部位則不太注重。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為文面是本族同胞的標(biāo)志，都**文面作標(biāo)志，而其它部位，如“手足之紋，視為旁支，不關(guān)重要，主要者為面紋?！保?）不僅如此，即使是本民族內(nèi)部

• 紋身起源于中國

  在過去，紋身是一種高消費(fèi)的項(xiàng)目，是普通老百姓消費(fèi)不起的。有身份象征，地位的人，才會(huì)有，好比晚清的愛國志士，武術(shù)高手，“大刀王五”背后刺有壯志標(biāo)識，以激勵(lì)自我。紋身發(fā)展至今天，它早已成為了一門健康的藝術(shù)，例如許多追逐時(shí)尚潮流的年青男女， NBA**，足球**，演藝界的**，歌星，影星...........。似乎這樣流行的元素，無時(shí)無刻的潛伏在我們的身邊，因?yàn)樗僖膊皇欠饨ㄋ季S的反面教程了。它早已走向