道教神像供養(yǎng)禮儀!

    施禮神像儀式,如:神像開光、圣殿設(shè)計(jì)裝飾、獻(xiàn)神供品、敬香等,都屬于敬奉的范疇。因道教敬佛儀式是伴隨著神像構(gòu)建就慢慢的,故大伙兒先從神像構(gòu)建談起。

    (一)神像構(gòu)建

    神像有木雕刻、泥塑制作、夾苧通縫、石雕工藝品等各種各樣。在藝術(shù)作品神像時(shí),要進(jìn)行敬佛儀式。

    其儀式重要有二:

    1、擇吉日良辰美景舉行開工儀式。開始上貢、魔歸云、誦經(jīng)周日。如果是木雕刻,石雕佛像工匠要用砍刀在木料上面輕砍三個(gè)或七下,以表三請或表明授于其三魂七魄。

    2、在神像藝術(shù)作品(造)整個(gè)過程巾,還有“裝臟”儀式,其功效是使神靈能貫注到神像中,讓神像真真正正變?yōu)樯耢`依賴于的分靈身。如果是木雕刻,在神像背后開一方穴保證胸脯,接著擇吉日良辰美景“裝臟”?!把b臟”的信息內(nèi)容通常有:經(jīng)典,它代表著神靈和聰明;銅鏡,代表神明能洞照塵世間正義與邪惡;歷書、五谷,代表神明能庇護(hù)順順當(dāng)當(dāng)、五谷豐登;沉香木、朱砂石、雄黃,表明可以驅(qū)邪;紅、黃、青、白、黑五色線,以應(yīng)五行齊備;珠寶首飾,表明神明能佑人富貴吉祥;靈符、香灰,表明奇技。

    (二)神像開光

    神像塑好后,擇吉日舉行“開光點(diǎn)眼”儀式。事先準(zhǔn)備好朱砂石、白芨、呈祥(即雄雞)、浴室鏡子、洗臉巾、新毛筆等物。那時(shí)候上貢、魔歸云、誦經(jīng)、念咒(念《金光神咒》)、焚表、誦念圣誥,由高功將神像上的紅布取下,用新畫巾為神像揩面,接著用新毛筆蘸朱砂石、白芨和呈祥血的飽和溶液點(diǎn)神像眼睛(也還順便點(diǎn)口、鼻、耳,表明通竅),除此之外,在殿外由一道士職業(yè)崗位用浴室鏡子將日光垂直面到神像的眼睛中,以喻藉日光的開光使神像能洞察人世間。舉行“開光點(diǎn)眼下儀式,專注于真心實(shí)意祈禱神的分靈到來人世間附之神像以上,使其變?yōu)榫哂型ㄉ駟㈧`的分靈身,因此,其儀式情況下端莊。道教有 —套專行開光科儀。

    (三)圣殿設(shè)計(jì)裝飾

    圣殿,亦稱神堂或祭壇。為了好地能夠好地提高神的威勢與氣勢恢宏眺氣氛,令人進(jìn)到圣殿后受感辣而溢于言表虔敬敬仰的心,還要在圣殿內(nèi)合理布局各種各樣設(shè)計(jì)裝飾。重要有寡宿、幔帳、幡、幢、吊燈等。寡宿,原為君主帝位上常見以蓋覆頭部的傘蓋設(shè)計(jì)裝飾,《古今注》:“寡宿軒轅皇帝所做也”。后世道教沿用,懸掛系統(tǒng)在神像頭部上瑞,代表神的高雅與威勢。幔帳,懸掛系統(tǒng)于神像前,上面繡有云彩、丹鶴等設(shè)計(jì)圖案。幡,懸掛系統(tǒng)神象前之幔帳兩側(cè)。《太清玉冊》卷五:“道家常見之幡,以表明天地人和之象”。在神像前,還掛等,代表開光福照。

    (四)獻(xiàn)神供品

    所供奉的神像就是神的分靈身,那時(shí)時(shí)給與敬奉。供,享獻(xiàn)也;養(yǎng),以營養(yǎng)搭配供奉也。其供品,平日為香、花、燈、水、果,此為所設(shè)之供品。做道場的情況下在**五供的基石上,增設(shè)茶、食、寶、珠、衣五供,并成十供。供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供幾等。每五盤(或碗、或碟)供品為一堂。目前寺廟所獻(xiàn)供品一般有茶(茶或湯色)果(水果或干果)、飯食(大米飯或米商品)中式點(diǎn)心(饅頭或食品類)、菜(蔬菜水果或霉干菜)。神的供品,也依禮放置。其排列順序是之內(nèi)到外:一茶、二果、三飯、四菜、五饅頭。獻(xiàn)供時(shí),先雙手抬起供品(與額相齊),躬身致禮,接著輕放供餐桌。供獻(xiàn)訖,還敬香、叩首。

    (五)敬香

    敬佛廣泛大部分的方式莫過敬香。敬香,也稱獻(xiàn)香,大伙兒多稱燒香。敬香專注于“以香達(dá)信”,便是以人的真心以應(yīng)神明,簡言之“一柱好香通信去,上圣高真降福來?!本聪阌心w云、拈香二種方式。

    魔歸云較為廣泛,為平日道士職業(yè)崗位及信徒用線香(或料香或藏)敬佛的儀式。具體做法:(1)選三柱(支)香,無須斷香。(2)點(diǎn)燃香(引燃后若起用火,可上衣擺滅,不能用一口氣滅掉)。(3)解決神像,雙手舉香(與額相齊),躬身行禮。(4)用左手上香,三柱香要插直、插平,間隔可是一寸寬(以表明寸”心)。若是道徒還叨嘮《上香時(shí)咒》:“常焚心香得大安安靜靜”。(若在一個(gè)圣殿里敬奉奉有多尊神像,先弄逆位,再上逆位,次上右位,后二者各上一柱香,儀式一樣。)(5)上香訖,即行跪拜禮。正所謂燒香拜神也。

    拈香加端莊,僅有在諸神圣誕或供齋設(shè)醮時(shí),**構(gòu)(方丈、監(jiān)院)或高功方行之。所拈的香有五種,即檀香木、沉香木、云香、紫沉香木和茄悠香,是為“寶貴五香”。多見的是檀香木,是故拈香亦稱燒檀香。燒檀香木比較重視。香要剁成一分尺寸,一寸長短;須有**銅香爐(稱檀香爐),還另備一些香面(通常以線香磨碎粉狀代之)。拈香前,先用香匕(湯勺這類)在檀香爐正中間將香灰挖一凹痕,埋進(jìn)香面,用香匕摸平,香表層微覆一層香灰。隨后,點(diǎn)燃小量事先折成一寸長短的線香,將燃著的那端插進(jìn)香平行面。拈香時(shí)要左手,三枚香分別先后三次投爐,上下植獻(xiàn)(先中、次左、后右)或物件臥獻(xiàn)均可。拈香時(shí)要叨嘮

    《祝香咒》:“道由王陽明心學(xué),心假(借也)香傳。香焚玉爐,心寸帝前。真靈下盼,仙旆臨軒。令臣關(guān)告,徑達(dá)九天?!蹦橄阌?,退回跪墊,行三禮九叩好禮。


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    詞條說明

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