雕塑來源于生活,取決于生活,在生活中得到充實(shí),把藝術(shù)帶入生活是現(xiàn)代文化的特點(diǎn), 在漫長的人類歷史長河中,雕塑作為一種藝術(shù)形式,一直緊緊地追隨著時代的步伐。雕塑分為鑄銅雕塑和鍛銅雕塑。
雕塑在中國發(fā)展歷史悠久,尤其是鑄銅雕塑,且技術(shù)成熟,鑄銅的出現(xiàn)和雕塑的出現(xiàn)造就了鑄銅雕塑。具宏達(dá)雕塑工藝品廠家了解,鑄銅的工藝要比鍛銅復(fù)雜、美觀,藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)雜性好,因此適合成為精細(xì)作品的材料,很受藝術(shù)家的喜愛,尤其人物雕塑較為常見。當(dāng)然鑄銅雕塑也會有它的缺點(diǎn)。它*氧化,所以一般的鑄銅雕塑在保養(yǎng)方面要特別的注意。鑄銅雕塑使用耐火石膏?;蛏澳5饶透邷氐哪>?,一般是內(nèi)外層,將銅水從天窗內(nèi)倒入模具,冷卻成型,其優(yōu)點(diǎn)是壁厚一般3-8mm,堅硬耐腐蝕,壽命長,另外鑄銅雕塑比較重,成本比較高。
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詞條
詞條說明
銅佛像是指用銅或青銅鑄造的佛像。大型室外的佛像一般為銅佛像,其原因之一是銅佛像的保存時間持久。 那么銅佛像是如何產(chǎn)生的呢?又有什么宗教文化內(nèi)涵呢?佛教創(chuàng)立者是2000多年前印度大陸的迦毗羅王國的王子,姓喬答摩,名悉達(dá)多。因為他是釋迦族人,人們尊稱他為釋迦牟尼,意思是“釋迦族的圣人”。釋迦牟尼圓寂之后的較初幾**間,佛教尚未傳遍亞洲各國,但是當(dāng)時在印度已經(jīng)出現(xiàn)了各種不同的佛教教派。后整合為三大主要
談到校園雕塑,校園雕塑是校園文化中的重要組成部分,能夠裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間,豐富師生的精神生活,同時校園雕塑也是一個時代文化狀態(tài)的集中體現(xiàn)。因此,要理解雕塑在校園文化建設(shè)中的意義。 首先,一件雕塑作品的成功與否,很大程度上取決于這件雕塑作品與它所屬環(huán)境的融合程度。一件雕塑放在某個環(huán)境里,是否提升了該環(huán)境的文化氛圍,這是很重要的。因為藝術(shù)氛圍能給人以美的享受?!比绻患袼茏髌放c所屬環(huán)境格
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大家都知道:中國不產(chǎn)獅子,然而中國人的吉祥動物,除了龍、鳳以外就是獅子,千余年以來鎮(zhèn)守官署、寺廟、墓園的神獸是獅子,到了現(xiàn)代,“鎮(zhèn)守”在銀行、關(guān)隘、城堡門口的吉祥物還是獅子。 不產(chǎn)獅子的中國也產(chǎn)生了中國特有的獅子文化,與中國長期的皇權(quán)至上社會結(jié)構(gòu)和多神崇拜的民族意識相適應(yīng)。但引起人們關(guān)注的是,即使社會結(jié)構(gòu)變化了,人們從皇權(quán)和神權(quán)中解放出來,而對于龍鳳獅的文化崇拜,好像并不見減弱,即使在現(xiàn)代化社會
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