華豫之門(mén)交易藏品之前先鑒定,鑒定途徑有以下三種:
1、參加《華豫之門(mén)》現(xiàn)場(chǎng)海選活動(dòng),經(jīng)*鑒定推薦,憑*鑒定的推薦劵交易;
2、參加《華豫之門(mén)》一對(duì)一鑒寶活動(dòng),經(jīng)*鑒定推薦,憑*鑒定的推薦劵交易;
2、參加《華豫之門(mén)》線上鑒寶平臺(tái)鑒定,經(jīng)線上*鑒定,憑鑒定編號(hào)交易。
2016北京宣石秋季品會(huì),是宣石文化在重新整合后的。本次秋拍征集了眾多海內(nèi)外藏家的鼎力支持,經(jīng)過(guò)近一年的精心,共征集到海內(nèi)外藏家的三百余件拍品,90%以上的拍品都是舊藏,以前**在拍場(chǎng)上曝面,是本次宣石秋的亮點(diǎn)。本次秋拍征集的主要方向是珍藏,很多品都是藏家的至愛(ài)。有的被他們收入寶庫(kù),有的作為家庭的重要陳設(shè)。很多重要的藏品,較是通過(guò)多次溝通爭(zhēng)取,才終有幸在這場(chǎng)秋拍上呈現(xiàn)。這次征的幸運(yùn)是挖掘爭(zhēng)取到了一件元代樞府窯青白釉龍紋花卉梅瓶,品級(jí)當(dāng)與揚(yáng)州博物館所藏霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶相當(dāng)。這件梅瓶早來(lái)源于印度尼西亞重要華人社團(tuán)舊藏,因其家族是印尼望族,不便具體紕漏細(xì)節(jié)。于90年代初期為目前藏家所得珍藏至今。本次秋拍還征集到了“洪武釉里紅玉壺春”,“乾隆孔雀藍(lán)釉盤(pán)”,“北宋定窯黑釉兔毫缽式罐”,“金代鈞窯梅瓶”等一批元明清時(shí)期的瓷器臻品,在歷史長(zhǎng)河里都是各個(gè)時(shí)期的上佳之作,都將在本次秋拍上一一呈現(xiàn)。
此以涅白料為胎制成,色若美玉,溫若凝脂。其胎輕、腹部呈扁圓,小口,為典型的乾隆時(shí)期官造胎子。整器造型精巧怡人,所選之料細(xì)密,外輪廓線條優(yōu)美流暢。于料胎之上以琺瑯繪制折枝花卉圖樣,布局舒朗得益,渲染得法,色彩絢麗,筆法老練,較富立體感,當(dāng)為豐富之宮廷畫(huà)師手筆。細(xì)觀此壺,其所繪花卉層次繁中有序,顏色鮮而不俗,考究之較,令人不由贊嘆。器底落“乾隆年制”四字藍(lán)料楷書(shū)款識(shí),筆法流暢,毫無(wú)摹感,較同類(lèi)較顯秀美規(guī)矩,品格高貴。鼻傳自明末,至清代蔚為大觀,所有鼻中**清三代之畫(huà)琺瑯為珍貴,蓋因數(shù)量**且品,堪稱(chēng)**之杰作,此壺即為其中之代表。 兩只宣德?tīng)t,一龍一鳳,有異曲同工之妙。同樣的宏大、飽滿(mǎn)、雄健, 其造型、紋飾都透著一種朝氣蓬勃的陽(yáng)剛之美,從設(shè)計(jì)、鑄造、打磨、燒色各方面都趨于,反映了清代康熙時(shí)期宮廷造宣德?tīng)t的高度。不過(guò),以龍紋為裝飾,且如此精美的康熙宮廷造宣德?tīng)t,目前僅見(jiàn)此一例一個(gè)大膽的假想這只龍紋沖天耳爐在康熙時(shí)期鑄造,歷經(jīng)三百多年,竟如此完好地出現(xiàn)在我們面前,仿佛**經(jīng)歷任何磨難。,我們回溯它的遞藏歷史,可知它早的收藏者是清玩雅集成員收藏家蔡辰男先生,后由翦淞閣主人黃玄龍先生遞藏,再又轉(zhuǎn)藏于異云書(shū)屋主人,并著錄于他的宣德?tīng)t藏品集《異云》中。較早的歷史,現(xiàn)一時(shí)無(wú)從考究。 隆慶時(shí)期民窯青花瓷的紀(jì)年款,有“大明隆慶年制”、“隆慶年制”、“隆慶年造”等,“隆”字中的“生”有的寫(xiě)作“正”。萬(wàn)歷民窯青花瓷的紀(jì)年款,多為“大明萬(wàn)歷年制”或“大明萬(wàn)歷年造”六字款,也有的為“萬(wàn)歷年造”四字款。 天啟民窯青花瓷的紀(jì)年款識(shí),一般以干支紀(jì)年款的形式出現(xiàn),在香爐、凈水碗、花觚等器物上常見(jiàn),如“皇明天啟丙寅歲吉旦立”碗、“天啟五年吳各冬”爐、“天啟元年米石隱造”花觚等。此外也發(fā)現(xiàn)有“大名天啟年造”六字雙行行書(shū)款。 崇禎時(shí)期民窯青花瓷的紀(jì)年款,除少數(shù)為“大明崇禎年制”、“崇禎年制”外,多用干支年號(hào)款,如“己卯科置”(崇禎十二年,公元1639年)、“庚午科置”(崇禎三年,公元1630年)、“丙子科置”(崇禎九年,公元1636年)等。 ?。?)典型器物:這一時(shí)期的器物有明顯的反映明末時(shí)期,青花瓷發(fā)生了又一次顯著變化。典型器物為景德鎮(zhèn)嘉靖元年、嘉靖四十一年墓出土的7件青花瓷器;江西省南城縣嘉靖三十六年亦莊王墓出土的青花龍紋盤(pán);上海博物館藏“嘉靖辛酉年制”款青花花鳥(niǎo)紋碗,辛酉年是嘉靖四十年(1561年)。
本次“鑒寶+征集”一站式服務(wù),受到了眾多收藏愛(ài)好者的支持和歡迎。不少藏家都選擇委托我行將他們手中“貨真價(jià)實(shí)”的藏品進(jìn)行變現(xiàn),
華豫之門(mén)上電視流程藏品成交
明代永樂(lè)、宣德時(shí)期景德鎮(zhèn)御器廠燒造的御用瓷器,造型繁多、胎體厚薄適度、胎質(zhì)潔白、釉質(zhì)瑩潤(rùn),顯示出濃郁的文人氣息。其青花瓷器紋飾發(fā)色濃艷、裝飾題材豐富、畫(huà)面布局疏密有致,被推為明代青花瓷器**。這兩朝御窯瓷器中,引人注目的是模仿黃銅、玉器、陶器等造型和紋飾燒造的甜白釉、灑藍(lán)釉或青花無(wú)當(dāng)尊、魚(yú)簍式尊、雙系活環(huán)大背壺、綬帶耳葫蘆扁瓶、如意耳扁瓶、方流執(zhí)壺、綬帶耳蒜頭口扁壺、花澆、折沿盆(洋帽洗)、方腹委角瓶、八方燭臺(tái)、長(zhǎng)圓筆盒等,均造型新穎,給人以耳目一新之感,顯示出永樂(lè)、宣德時(shí)期景德鎮(zhèn)御器廠擅于吸收外來(lái)文化創(chuàng)造嶄新陶瓷品的能力,為陶瓷造型增添了新的活力。 天藍(lán)色,化裁于宋之汝器,有「雨過(guò)天青」之說(shuō),宋人孝天敬地,文品殊絕,凡事既盡其美,必有其韻,以天青為至貴之色。至宋汝之后,絕于世間,后經(jīng)五百載,至康熙一朝,天藍(lán)復(fù)現(xiàn),雍正繼之,較趨,色雅釉潤(rùn),自創(chuàng)燒以來(lái)一直深獲清宮所喜,亦為當(dāng)時(shí)文人雅士所推崇,諸類(lèi)文房清供多尚其色,因?yàn)槠溲永m(xù)趙宋士大夫人員一色純凈不事雕飾的審美理念,自然可于文人內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴。清宮舊藏《平安春信圖》畫(huà)中雍正皇帝和皇子弘歷一同品竹賞梅的情景,寓意深厚,二人身后的背景敷設(shè)湛藍(lán)一色,以示尊貴,足見(jiàn)胤禛心目中對(duì)天藍(lán)色的偏好,亦隱喻深遠(yuǎn) 卣體型橢圓,寬垂腹,矮圈足外撇。隆蓋高直緣,蓋頂有圈形捉手,兩側(cè)角狀**。器兩側(cè)設(shè)獸首提梁,梁面飾蟬紋。蓋面飾兩大鳥(niǎo)紋,器上沿前后在獸首兩側(cè)各飾一窄展式鳳烏紋,腹部前后則飾大鳳紋,羽冠較為華麗,垂于前胸,四條尾翎從脊背卷起飄垂于后。在蓋面及器身上部和腹部鳳鳥(niǎo)紋的空隙處均有細(xì)密云雷紋作地紋,讓主紋較顯現(xiàn)出其立體感。此青銅器上的大鳥(niǎo)(鳳鳥(niǎo))紋,在商晚及西周中期以前較為流行,且此種對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖是西周時(shí)期為流行的一種構(gòu)圖,它所體現(xiàn)出的凝重、肅穆之美和西周時(shí)期等級(jí)森嚴(yán)的氣候相吻合,被西周王室廣泛運(yùn)用于青銅禮器的紋飾排列中。此器與上海博物館所藏“西周早期夆莫父卣”器型、紋飾十分近似,當(dāng)為同一時(shí)期作品。
詞條
詞條說(shuō)明
鄭州天下收藏鑒寶活動(dòng)各位藏友帶自己的哪些藏品來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)呢?您又是怎樣這件的呢?……我們期待在現(xiàn)場(chǎng)與您真誠(chéng)溝通同時(shí),也給各位藏友一個(gè)專(zhuān)業(yè)的答復(fù). 華豫之門(mén)播出時(shí)間,地址在哪 ?在宣窯斗彩瓷中斷三十余年之后,成窯再度恢復(fù)明代宮廷斗彩瓷生產(chǎn),重續(xù)瓷壇絕唱,從此以后斗彩發(fā)展成為景德鎮(zhèn)瓷器的一個(gè)重要品類(lèi),影響深遠(yuǎn)。故成窯在景德鎮(zhèn)彩瓷發(fā)展史的地位非常重要,起到承前啟后之作用,因此,成窯早期以滿(mǎn)池嬌為題材的斗彩
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河南《華豫之門(mén)》報(bào)名:詳情河南鑒寶欄目組張總監(jiān)微信 河南《華豫之門(mén)》海選時(shí)間2020年藏品照片初步鑒定確認(rèn)有鑒定**后可帶藏品到河南館參加鑒定 藏品品質(zhì)**,存世量少,被*選中可免費(fèi)上電視節(jié)目。 海選:?? 張總 華豫之門(mén)具體鑒寶時(shí)間上珍寶臺(tái) 葫蘆作為一種吉祥物和觀賞品,它在各項(xiàng)文化品中擁有非凡的地位?!对?shī)·大雅·綿》首句:“綿綿瓜瓞,民之初生”,提及了“葫蘆創(chuàng)世”。瓜,即
每期海選時(shí)間都是不固定的,每月基本上只有一次,請(qǐng)各位藏友提前做好時(shí)間安排,如果您有事情參加不上海選也可以劉先生幫您預(yù)約*鑒定,電話在下面。 那么在我們北京的首都博物館里面,它收藏有兩尊一模一樣的真正的周府造的釋伽牟尼造像,那么無(wú)論它的形象也好、工藝也好、身上的鎏金也好、包括它的字也好,完全都是一模一樣。但是那個(gè)造像它的個(gè)頭有多大呢,大約只有六公分左右高,而這一尊造像我們看一下,應(yīng)該有大概26還
公司名: 國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定(河南)中心
聯(lián)系人: 張經(jīng)理
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