石雕獅子雕刻的注意事項(xiàng)

時(shí)間：2020-01-05作者：福建惠安縣熙和石業(yè)有限公司瀏覽：1124

   唐代石雕獅子在藝術(shù)造型方面完成了中國(guó)化的改造，*擺脫了天祿、辟邪獅子造型特點(diǎn)的影響，繼承和發(fā)展了兩漢以來(lái)佛教獅子的形式，蹲獅大量出現(xiàn)，相比前朝的石獅子，神性減弱，但較具**之氣，蘊(yùn)含著人性味。
   蹲獅運(yùn)用了寫(xiě)實(shí)與神異化相結(jié)合的處理方法，夸張了獅子的體量，肢體特別粗大壯實(shí)，與北朝時(shí)期蹲獅不同，唐代蹲獅的中心居于后部，前肢斜伸，后肢蹲伏，胸部高聳，頭部高昂做怒吼壯，雄武有力，一副唯我*尊的氣派。
   唐代乾陵的一對(duì)蹲獅形體**，高達(dá)三米多，整體造型較加寫(xiě)實(shí)，結(jié)構(gòu)明確，胸部挺立，獅頭高昂，目光炯炯，雄踞陵前，分別蹲坐于左右兩旁，氣勢(shì)雄偉，豪邁大氣。唐代石雕蹲獅臥獅子造型成為中國(guó)后世獅子造型的模式，蹲坐鎮(zhèn)守石獅成為主流，受到廣泛應(yīng)用，但氣勢(shì)卻不斷減弱。唐睿宗陵前的蹲獅開(kāi)始分雌雄，左雄右雌。唐代以后，由雄獅、雌獅、幼獅組成的蹲獅家族成為后世看門(mén)鎮(zhèn)守獅子的固定模式。
   千**來(lái)，中國(guó)獅子造型藝術(shù)經(jīng)過(guò)不斷地吸收、演化和再創(chuàng)造，生命力始終十分旺盛，反映了*民族的精神氣質(zhì)，是民族文化的組成部分，成為*文明的一種象征。
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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 如何雕刻石獅子

  石雕獅子并非都是雄獅，有的石雕獅子是雌性獅子，有的則是雄性，在擺放這些獅子的過(guò)程中，擺放者一定要左面雄右面雌來(lái)進(jìn)行擺放，并且石頭朝外而不朝向屋內(nèi)，有著威震四方驅(qū)逐妖物的作用。而這些獅子擺放的朝向以及擺放的距離都有一套*特的**學(xué)。 而現(xiàn)代石雕藝術(shù)中，如果觀賞者細(xì)細(xì)端詳，雌性獅子和雄性石雕獅子已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了明顯的區(qū)別。尤其是福建惠安的瑞獸石雕獅子，這些區(qū)別往往較為明顯一些，在中國(guó)很多石雕之鄉(xiāng)的工匠

• 大象漢白玉石雕

  石雕大象已經(jīng)不能僅僅算一種裝飾品，特別是用漢白玉雕刻而成的石雕大象，因?yàn)闈h白玉材質(zhì)本身的原因，所以漢白玉的石雕大象的雕刻手法較考驗(yàn)雕刻師的技術(shù)，石雕大象是所有雕刻物種和技巧的集成。 而且在雕刻大象的時(shí)候不僅要做到形象的上惟妙惟肖。在做工上較是要**，而且良好的大象石雕不僅形象逼真，在雕刻手法上較是層出不窮，有浮雕，立體浮雕等等，這樣的雕刻手法不僅在石雕大象的造型上讓觀眾有一種視覺(jué)上的享受，較有一

• 漢白玉石獅子的雕刻

  我國(guó)沒(méi)有獅子，卻有在門(mén)前立石獅子的傳統(tǒng)。石獅子或大或小，形態(tài)各異。但是有一個(gè)特別的現(xiàn)象，同樣是石獅子，各自命運(yùn)區(qū)別是很大的。盡管都是鎮(zhèn)宅護(hù)衛(wèi)之用，但生活在名勝古跡、行政機(jī)關(guān)、銀行門(mén)前的石獅子明顯要較有面子和氣場(chǎng)。有些石獅子機(jī)緣巧合還可以成為名獅。不過(guò)這是少量，大都石獅子的生活是平凡的，帶著市井氣味。這些石獅子常被放在小廟，家居或者是村門(mén)口等地，然而因?yàn)槲拿鞯穆浜?，這些石雕獅子大多被村民用來(lái)放置物

• 招財(cái)小石獅子工藝品

  石獅子作為石雕工藝品款式較多的工藝品，為何會(huì)產(chǎn)生如此多的形態(tài)？其寓意有什么不一樣嗎？其實(shí)基本上所有的石獅子都包含著鎮(zhèn)宅的寓意，不同的是不同的繡球，不同的表情，不同的樣貌，和不同的外表，加工方式等等，其增加了很多其他的元素，有辟邪的，一般用于墳地陰宅，一般以古代神獸造型為主，有的身旁戰(zhàn)甲，表情兇猛，雙目怒視前方。 有的獅子繡球上刻著銅錢(qián)，更多的是寓意招財(cái)，有的獅子，腳踩很多小獅子，更多寓意子孫綿延