盤古,又稱盤古氏,是中國傳說中的創(chuàng)世神,桐柏一帶傳說其出生于一枚龍蛋,由應(yīng)龍撫育出生。 [115]沉睡而醒后將清濁二氣上下?lián)伍_,形成了天地,終因疲憊而倒,聲與氣以及身體各部分化為世間萬物。 [44]盤古先以民間傳說流傳至東漢時代,直到三國時期才出現(xiàn)文字記載,初見于唐代《藝文類聚》所引三國吳人徐整創(chuàng)作的《三五歷記》, [5] [9]信仰主要流行于桐柏、泌陽一帶。 [16-17]
據(jù)《五運歷年記》記載,盤古是世間個人形之神,外表是一名長有四肢、五體俱全,并生有頭發(fā)與胡須的男子?!妒霎愑洝酚涊d,整個世界都是盤古的化身,頭是四岳,雙目是日月,毛發(fā)是草木等。 [45]《廣博物志》中盤古體型,有龍或人面、蛇身的形態(tài), [66]明清畫像常將盤古描繪成身圍草裙的胡子大漢,且多為人形而非獸形, [81-88]《開辟演義》出現(xiàn)手持斧鑿的版本。
《三五歷紀》記載:“天地混沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地。盤古在其中,一日九變,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈。如此萬八千歲,天數(shù)高,地數(shù)深,盤古長。” [44]《五運歷年記》記載:“分布元氣,乃孕中和,是為人也。生盤古,垂死化身,氣成風(fēng)云,聲為雷霆,左眼為日,右眼為月,四肢五體為四五岳,血液為江河,筋脈為地理,肌肉為田土,發(fā)髭為星辰,皮毛為草木,齒骨為金石,精髓為珠玉,汗流為雨澤,身之諸蟲因風(fēng)所感,化為黎甿?!保ù藙t前半仍為陰陽分天地、孕人,后半部分則描寫盤古軀體化生萬物); [45]《洞紀》記載:“世俗相傳為盤古一日七十化,覆為天,偃為地,八萬歲乃死?!保ㄌ漆尦斡^《大方廣佛華嚴經(jīng)隨疏演義鈔》卷四二引)
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詞條
詞條說明
三寶佛也稱三世佛, 三個佛世界的佛, 中間是裟婆世界的*現(xiàn)在佛 釋迦牟尼佛, 左脅東方凈琉璃世界的藥師佛,右脅西方樂世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛,或者華嚴三圣。三寶,即佛、法、僧或者覺、正、凈。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜對象,根據(jù)印度哲學(xué),時間和空間是混淆起來的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛,主管東方琉璃光世界,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩
1、元始天尊元始天尊,全稱“玉清元始天尊”,也稱元始天王,是道教“三清”尊神之一,在“三清”之中位為較尊。《歷代神仙通鑒》稱其為“主持天界之祖”。2、靈寶天尊靈寶天尊,全稱“上清靈寶天尊”,是道教“三清”尊神之一,在“三清”之中位尊*二。3、道德天尊太上老君為道教“三清”尊神之一的道德天尊,全稱“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子,老子為其化身。4、玉皇大帝玉皇大帝全號應(yīng)為:“太上開天執(zhí)符御歷
施禮神像儀式,如:神像開光、圣殿設(shè)計裝飾、獻神供品、敬香等,都屬于敬奉的范疇。因道教敬佛儀式是伴隨著神像構(gòu)建就慢慢的,故大伙兒先從神像構(gòu)建談起。(一)神像構(gòu)建神像有木雕刻、泥塑制作、夾苧通縫、石雕工藝品等各種各樣。在藝術(shù)作品神像時,要進行敬佛儀式。其儀式重要有二:1、擇吉日良辰美景舉行開工儀式。開始上貢、魔歸云、誦經(jīng)周日。如果是木雕刻,石雕佛像工匠要用砍刀在木料上面輕砍三個或七下,以表三請或表
1.奉神佛像應(yīng)該與祖先一同供奉你日常供奉神佛時,雖然你誠心誠意,但是神佛卻認為:你雖然對神靈虔誠,但是你的祖先卻在陰間受苦受難,供奉神佛還有什么意義。所以說供奉神佛像務(wù)必要將祖先牌位供奉于神佛像下一層,因為你的祖先的等級不可以**神佛,就好比神住的是七樓,你祖先必須住六樓是一個道理。讓你的祖先享受香火,讓他們在陰間得以**渡,他們有福了,你就跟著有福了,所以心愿自然而然就能達成了。2.供奉神像時,在
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