黑老太也稱:又名黑媽媽 道教中的地仙 東北地方神在東北三省,一般的道觀和有些寺廟,都會有黑老太太的塑像,一般認為黑老太太的總靈在遼寧省本溪市九**鐵剎山 ,相傳黑老太太是在九**鐵剎山的懸石洞修練成仙。黑老太太是東北大護法,黑老太太的圣誕:農(nóng)歷六月二十四日。
保家仙簡介:胡柳白黃灰五仙 胡柳白黃灰五仙即狐貍、蛇、刺猬、黃鼬及老鼠,也是鄉(xiāng)村中較常見的幾種**動物。在東北仙堂信仰中,它們被認為是較容易修煉成精也較常與人打交道的生物,并將這些精靈尊之為“仙家”(巫師等則稱之為草仙)。五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對象,又被細分成幾大類,如“清風(fēng)”指厲鬼冤魂,類似于藏地“贊”神那樣的兇死作祟者,但是又引入了道教鬼仙的一些觀念和中原儺信仰中的厲神崇拜;而“胡黃”是對狐崇拜的發(fā)揚,包含了漢族的狐仙崇拜,又增加了黃鼬這個新成員;“柳仙”、“蟐蟒”,來自于蛇神崇拜,亦帶有龍圖騰的影子;“白仙”、“灰仙”即刺猬與鼠,其發(fā)端已不可考,但影響同樣深遠,早在明代的一些文獻中便已提到“白仙”信仰的存在。
“太爺太奶”與四大“仙族”
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詞條說明
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?東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。四海龍王是道教的,佛教不存在四海龍王。1、東海龍王。敖廣在中國東方為尊位,按周易來說東為陽,所以東海龍王排**。東海龍王為青龍控制雨水、雷鳴、洪災(zāi)、海潮等等。是司雨之神,陷沉東京、水淹陳塘關(guān)就是一個見證。2、南海龍王。南海龍王敖欽,四海龍王的*二位龍王,其海屬南方,南方屬火,火為赤色。故南海龍王為赤龍??刂苹馂?zāi)、人間二昧真火、閃電
道教三清大殿中,通常供奉著神態(tài)莊嚴的三位尊神,這就是道教的較高神“三清”:即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說:“大羅生玄元始三氣,化為三清天也:一曰清微天玉清境,始氣所成;二日禹余天上清境,元氣所成;三曰大赤天太清境,玄氣所成。從此三氣各生”。據(jù)《云笈七簽》和《道法會元》等道書記載,清微天玉清境,混洞太無元,其氣始青,真道升圣境,天寶尊治之;禹余天上清境,其氣
三霄娘娘是明代長篇小說《封神演義》中的人物,為云霄娘娘、瓊霄娘娘、碧霄娘娘的合稱。截教通天教主的弟子,截教**代門人趙公明的師妹。她們居住在三仙島三仙洞,采天地靈氣,集日月精華進行修煉,還擁有師父通天教主賜下的兩件寶貝,一件是金蛟剪,一件是混元金斗。后被封為感應(yīng)隨世三仙姑正神(又稱坑三姑娘之神),是中國**傳說里的三位女神。
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張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年),名機,字仲景,南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。我國民間對藥王的信仰甚為普遍。藥王被道教奉為主要神明,藥王有多位,其中較*的有春秋時期的扁鵲,漢代的華佗,唐代的孫思邈、韋慈藏、韋善俊、韋古道等。扁鵲(約前407—約前310)我國古代名醫(yī),
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