八仙過海",道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、洞賓、韓湘子、曹國舅,這八位神仙人物。在傳說中,八仙各有不同的法器,鐵拐李有鐵杖及葫蘆,漢鐘離有芭蕉扇,張果老有紙疊驢,藍(lán)采和有花籃,何仙姑有蓮花,呂洞賓有長劍,韓湘子有橫笛,曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。
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詞條說明
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1、城隍爺是冥界的地方官,職權(quán)相當(dāng)于陽界的市長。閻王是管理陰間的神,掌管著十八層地獄,是冥界的總裁,是城隍爺?shù)纳霞墶?、《左轉(zhuǎn)》提到春秋時期祭祀“用馬于四墉”而《禮記》則記載,周天子祭祀的“八神”中的水庸神,他們被認(rèn)為是城隍的前身。水是護(hù)城河,庸是城墻所,以城隍的本意就是城墻加護(hù)城河,城隍爺?shù)穆氊?zé)就是保護(hù)城市。
寺廟莊嚴(yán)法相佛像韋馱菩薩 韋天將軍樹脂描金神像立像 純手工雕像
韋陀菩薩是佛教的大菩薩之一(佛教中另外還有一位護(hù)法天神韋天將軍,相傳韋天將軍他姓韋名琨,是南方增長天王屬下八大神將之一,**32員神將**,四大天王每人手下有八神將)《大藏經(jīng)》記載韋馱菩薩生于農(nóng)歷六月初三日,常在娑婆世界,擁三洲大法輪,一十八世為將軍身,五十四世為宰相,造亭接眾一百二十所,開井一百三十口,造僧袈裟及碧樹缽八百萬,設(shè)僧尼浴池,砌大路四十八條,造佛寺四十六所。每世造旃(zhān)檀香佛
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中國古代有四大財神,分別是關(guān)公、趙公明、比干和范蠡。 關(guān)公:這位同受黑白二道供奉的義勇神祇,原來也是商界供奉的武財神之一。其實在中國文化中,參拜關(guān)公的習(xí)俗源遠(yuǎn)流長,不過將他視為財神參拜,據(jù)考證是由清朝時期才開始,皆因當(dāng)時的政治環(huán)境復(fù)雜,營商者不單只渴望財源廣進(jìn),較希望能得到免受外來沖擊的庇蔭。 趙公明:四位文武財神中較不為大眾所認(rèn)識的一員,但卻是諸位財神中較多信眾參拜的一位。作為另一位武財神的他,
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三皇,一說為歷史時期,即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年),又意為人物合稱,原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補(bǔ)原始社會時期的三個**的部落**或部落聯(lián)盟**,即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農(nóng),出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng),出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝,出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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