報(bào)恩祖師真武玄天上帝樹(shù)脂彩繪神像真武蕩魔大帝玻璃鋼鎏金佛像

時(shí)間：2022-07-19作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：63

真武大帝，又稱玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等，亦稱蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師等，為道教神仙中赫赫**的尊神，湖北武當(dāng)山是真武大帝的道場(chǎng)。

其一，為北方之神。《楚辭·遠(yuǎn)游》注云：“玄武，北方神名。”《史記·天官書》曰：“北宮玄武，虛危，危為蓋屋。”《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀(jì)，精為玄武。”而漢代人認(rèn)為北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文訓(xùn)》稱其為顓頊、辰星、玄武，因較為復(fù)雜，民眾不易把握，故仍以玄武為北方之神。 其二，為水神。根據(jù)陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō)，北方屬水，故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》云：“天龜水神。”《后漢書·王梁傳》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方七神之宿，實(shí)始于斗，鎮(zhèn)北方，主風(fēng)雨。”因雨水為萬(wàn)物生存所必需，故玄武的水神屬性，深受人們的信奉。其三，為陰陽(yáng)交感演化萬(wàn)物的象征。東漢魏伯陽(yáng)《周易參同契》曰：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不*處，雌不孤居，玄武龜蛇，蟠虬相扶，以明牝牡，畢竟相胥。”就是利用龜蛇糾纏的例子來(lái)說(shuō)明陰陽(yáng)必須相合的觀點(diǎn)。其四，為司命之神。龜因其壽命長(zhǎng)而成為**和不死的象征，《史記·龜策列傳》稱其能導(dǎo)引咽氣?！侗阕印芬喾Q其能導(dǎo)引，并曰：“城陽(yáng)郄位少時(shí)行獵，墜空冢中，饑餓，見(jiàn)冢中先有大龜，數(shù)數(shù)回轉(zhuǎn)，所向無(wú)常，張口吞氣，或俛或仰。乃試隨龜所為，遂不復(fù)饑。”此外，北方玄武首宿即為斗宿，俗稱南斗?！缎墙?jīng)》曰：“南斗云星，主天子壽命，亦宰相爵祿之位。”晉干寶《搜神記》中引用管輅的話曰：“南斗注生，北斗注死。”繼而人們相信祭拜南斗


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  彌勒佛(即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經(jīng)典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來(lái)將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來(lái)佛)，即賢劫千佛中*五尊佛，常被稱為"當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛"。被唯識(shí)學(xué)派奉為*，其龐大思想體系由無(wú)著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng)，深受中國(guó)大乘佛教大師支謙、道

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  十二圓覺(jué)菩薩:是密宗崇奉的*菩薩群體。即十二位大士。《圓覺(jué)經(jīng)》止說(shuō)，十二位菩薩向佛祖請(qǐng)問(wèn)修行法門，佛為說(shuō)大乘圓覺(jué)清凈境界修行法。他們分別是:文殊菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清靜慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、凈諸業(yè)障菩薩、普覺(jué)菩薩、圓覺(jué)菩薩、賢善首菩薩。此十二大士，能入如來(lái)圓明境界，故稱十二圓覺(jué)菩薩，聆聽(tīng)受誨大日如來(lái)，講經(jīng)說(shuō)法。農(nóng)歷正月十五日--圓覺(jué)菩薩啟佛會(huì)，農(nóng)歷八月十五日

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  ?四大天王:是佛教的護(hù)法天神，又稱護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于**重天，**重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北

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  財(cái)神爺，在中國(guó)民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明，主要分為兩大類:一是道教賜封，二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神，中國(guó)民間信仰為天官天仙。中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神，分別是:中斌財(cái)神:王亥(中)，文財(cái)神:比干(東)、范蠡(南)，武財(cái)神:關(guān)公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個(gè)中"的財(cái)神陣容。如今，為了迎合大家的心