土地神又稱土地公或土地爺,在道教神系中地位較低,但在漢族民間信仰較為普遍,是漢族民間信仰中的地方保護(hù)神,流行于全國(guó)各地,舊時(shí)凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國(guó)的“神鬼世界”中,土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”,但它家族龐大。舊時(shí),在中國(guó)大地上,幾乎到處可見石砌的、木建的小小土地廟,里面供奉著土地公、土地婆,香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”,是管理一小塊地面的神?!豆騻鳌纷⒃唬骸吧缯撸恋刂饕?。”漢應(yīng)昭《風(fēng)俗通史·祀典》引《孝緯經(jīng)》曰:“社者,土地之主,土地廣博,不可遍敬,故封土為社而祀之,報(bào)功也。”清翟灝《通惜編·神鬼》:“今凡社神,俱呼土地?!卑闵虝r(shí)期,祭祀土地神即祭祀大地,因而土地神更多地帶有自然屬性。據(jù)《禮記·祭法》載,同時(shí)祭祀土地神已有等級(jí)之分,文稱:“王為群姓立社曰大社,諸侯為百姓立社曰國(guó)社,諸侯自立社曰侯社,大夫以下成群立社曰暑社。”漢武帝時(shí)將“后土皇地祗”奉為總司土地的較高神,各地仍祀本處土地神。
詞條
詞條說明
寺廟護(hù)法將軍寶塔李天王神像 李靖 楊戩 二郎真君彩繪鎏金樹脂雕像
托塔天王,姓李,名靖,歷史上確有其人。他是陜西人,是唐初名將,唐太宗時(shí)任兵部尚書,因?yàn)樗麘?zhàn)功顯赫,故死后封為“衛(wèi)國(guó)公”,又因死后經(jīng)常顯靈,為百姓救危解厄,百姓為其建廟供奉,于是道晚唐時(shí)候,李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王,傳入中國(guó)之后受到中國(guó)文化和審美意識(shí)的影響而表現(xiàn)出了顯著的中國(guó)文化特征:身穿鎧甲,頭戴金翅烏寶冠,左手托塔,右手持三叉戟。塔是佛教的象征,一般的寺院都
較彩鎏金觀世音大士手捧蓮花立像 坐蓮觀音 慈航真人樹脂佛像雕塑
觀音菩薩,梵文 Avalokite?vara,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩,是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,經(jīng)常手持凈瓶楊柳,具有無(wú)量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí),只要念其名號(hào),便前往救度,所以稱觀世音。觀世音菩薩手執(zhí)凈瓶與楊枝,表示菩薩普救世間的廣大悲行。三界火宅,眾生心中充滿熱惱。觀世音菩薩能體察眾生的苦痛,
東岳大帝是誰(shuí) 來(lái)圖來(lái)樣定制二十四諸天樹脂神像 佛教寺廟佛像供應(yīng)批發(fā)
東岳大帝,又名泰山神,其身世眾說紛紜,有金虹氏說、太昊說、盤古說、天孫說、黃飛虎說等。在傳統(tǒng)漢族**中,官方正統(tǒng)之中,泰山是青帝太昊的司職之一,故青帝又稱東帝,為泰山神。在漢族民間傳說中東岳大帝主管世間一切生物(植物、動(dòng)物和人) 出生大權(quán)的。泰山神作為泰山的化身,是上天與人間溝通的神圣使者,是歷代帝王受命于天,治理天下的保護(hù)神,成為漢族民間宗教信仰之一。中國(guó)漢族較古老的陰陽(yáng)五行學(xué)說中,泰山**東方
家居佛堂供奉東北保家仙神像 狐仙祖太爺太奶較彩樹脂擺件批發(fā)訂制 莊嚴(yán)雕塑
保家仙即胡三太爺、胡三太奶,在眾仙家中,道行較深,他們察人間善惡,悉百姓禍福,保家宅平安。胡三太爺、胡三太奶系東北之仙長(zhǎng),仁厚慈善,道行高深,解災(zāi)滅難,化險(xiǎn)為夷。丈義疏財(cái),有求必應(yīng),是為保家之仙。在遼寧省青巖寺,即供奉著保家仙,同時(shí)還有歪脖老母即觀世音菩薩的化身,每年朝拜者特多,四季不輟。以香三柱于洞外祈禱,靈符護(hù)身,百業(yè)興...保家仙(按順序依次排名)有: 胡仙祖太爺,胡仙祖太奶,胡仙大太爺,胡
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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