寺廟祭祀供奉土地神佛像坐像訂制 彩繪鎏金社公社母神像 工廠直批

時(shí)間：2022-05-16作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：90

土地神又稱(chēng)土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在漢族民間信仰較為普遍，是漢族民間信仰中的地方保護(hù)神，流行于全國(guó)各地，舊時(shí)凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國(guó)的“神鬼世界”中，土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”，但它家族龐大。舊時(shí)，在中國(guó)大地上，幾乎到處可見(jiàn)石砌的、木建的小小土地廟，里面供奉著土地公、土地婆，香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小塊地面的神?！豆騻鳌纷⒃唬骸吧缯撸恋刂饕??！睗h應(yīng)昭《風(fēng)俗通史·祀典》引《孝緯經(jīng)》曰：“社者，土地之主，土地廣博，不可遍敬，故封土為社而祀之，報(bào)功也?！鼻宓詾锻ㄏЬ帯ど窆怼罚骸敖穹采缟?，俱呼土地。”般商時(shí)期，祭祀土地神即祭祀大地，因而土地神更多地帶有自然屬性。據(jù)《禮記·祭法》載，同時(shí)祭祀土地神已有等級(jí)之分，文稱(chēng)：“王為群姓立社曰大社，諸侯為百姓立社曰國(guó)社，諸侯自立社曰侯社，大夫以下成群立社曰暑社?！睗h武帝時(shí)將“后土皇地祗”奉為總司土地的較高神，各地仍祀本處土地神。


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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  十八羅漢是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來(lái)。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)，可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。十八羅漢，系自十六羅漢演變而來(lái)。目前所知較早的十八羅漢像，為五代·張玄及貫休所繪。其后，宋·蘇東坡分別為此二畫(huà)題十八首贊，并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱(chēng)。此

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  西方三圣又稱(chēng)阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，右邊觀世音菩薩，左邊為大勢(shì)至菩薩組成。西方三圣乃是凈土宗專(zhuān)修對(duì)象。阿彌陀佛是表無(wú)量光明，無(wú)量的壽命，無(wú)量的功德。觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大勢(shì)至菩薩是代表喜舍 。

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