十二老母分別是:
無(wú)圣老母:坐一把白色鳳椅,身穿暗綠色服裝,左手拿一法寶叫(照妖鏡),法寶形裝像一個(gè)風(fēng)車(chē)輪,右手一法寶叫(凳天拐)法寶形狀像一反**拐杖。
劈山老母:坐金色蓮花臺(tái),身穿白色的服裝,手中拿一法寶叫(譚心鏡)法寶形狀像一個(gè)大的水晶球。
梨山老母:坐紅色蓮花臺(tái),身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》,法寶形狀像一根金色的繩。
無(wú)極老母:坐花鳳椅,身穿老棗紅色的服裝,手中拿一法寶叫《九環(huán)收魂圈》,法寶形狀像一個(gè)大圓環(huán),上面鑲有九個(gè)大鈴鐺。
文珠老母:坐白色蓮花臺(tái),身穿純藍(lán)色服裝。手中拿一書(shū)卷,贈(zèng)送學(xué)問(wèn)的
金身老母:坐金黃色鳳椅,身穿印有金鳳凰圖像的紅服裝。頭戴法寶《金簪》一枚
托天老母:坐紅色鳳椅,身穿純淺黃色的服裝。頭戴一法寶《遮天綾法寶形狀是一條印有白色花紋的絲巾絲綾。
普賢老母:坐藍(lán)色鳳椅,身穿純淺粉紅色的服裝。手中拿一法寶叫《金靈芝》法寶形狀就像一顆靈芝草。
觀音老母:坐紅色蓮花臺(tái),身穿純大紅的服裝。手中拿一法寶是一支紅荷花》
泰山老母:坐白色蓮花臺(tái),身穿印有白色蓮花圖像的白色服裝。手中拿一法寶是一支《白色荷花》。
太較老母:坐淺水紅蓮花臺(tái),身穿印有紅鳳凰頭像的金黃色服裝。手中拿一法寶叫《眾生目》可以看不穿‘監(jiān)管萬(wàn)物生靈,法寶形狀像一個(gè)人手掌型的扇子,扇子中間長(zhǎng)了一只眼。
西山老母:坐白色蓮花臺(tái),身穿印有藍(lán)鳳凰圖像的白色服裝。
地藏老母:坐一把金黃色鳳椅,身穿印有黑鳳凰圖像的紅色服裝。手中拿一法寶叫《金屋》。
詞條
詞條說(shuō)明
玻璃鋼生漆脫胎太乙救苦天尊神像坐像 南極長(zhǎng)生大帝較彩塑像批發(fā)
東較青華大帝,又稱(chēng)太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽(yáng)上帝。太乙救苦天尊與南極長(zhǎng)生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居"青華長(zhǎng)樂(lè)界"妙嚴(yán)宮,可引渡受苦亡魂往生。對(duì)于積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人,太乙救苦天尊"乘九獅之仙馭,散百寶之祥光",接引其登天成仙。太乙救苦天尊在道門(mén)中具有崇高的地位,由于他大圣大慈,大悲大愿,尋聲赴感,救苦救難,故而在信徒心目中有深厚的信仰基礎(chǔ)。
藥王扁鵲樹(shù)脂擺件藥王菩薩寺廟供奉佛像騎虎孫思邈較彩雕像批發(fā)
孫思邈,漢族,唐朝京兆華原(現(xiàn)陜西耀縣)人,是*的醫(yī)師與道士。他是中國(guó)乃至世界史上*的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家,被譽(yù)為藥王,許多華人奉之為醫(yī)神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年),名機(jī),字仲景,南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱(chēng)為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗(約公元145年-公元208年),名旉,字元化,
佛教八大金剛之青除災(zāi)金剛雕像 彩繪描金紫賢金剛 大神金剛樹(shù)脂塑像 批發(fā)訂制
八大金剛見(jiàn)于金剛經(jīng)中,?凡欲轉(zhuǎn)念《金剛般若波羅蜜經(jīng)》者,先須啟請(qǐng)“八大金剛”名字,發(fā)至誠(chéng)心,然后轉(zhuǎn)念經(jīng),此“八金剛”自來(lái)常當(dāng)擁護(hù)持經(jīng)之人。八大金剛分別為:青除災(zāi)金剛。能除一切眾生宿災(zāi)殃咎悉令消滅。辟毒金剛。能除一切眾生熱毒病苦。黃隨求金剛。能令一切眾生所求如愿所愿皆得。白凈水金剛。能除一切眾生熱惱苦悉得消除。赤聲金剛。能照一切眾生光明所得見(jiàn)佛。定除災(zāi)金剛。能除一切眾生三災(zāi)八難之苦。紫賢金
十殿閻王是哪十位 閻羅王 地府魔王 酆都大帝貼金彩繪神像 樹(shù)脂雕塑
十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個(gè)掌控者,其說(shuō)始于唐末。十殿閻王,其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。因分居地府十殿,故名。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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