佛像擺放的講究
一、佛像擺放時(shí)千萬不能對著門墻,較好是正對著大門的位置;
二、擺放佛像時(shí),一定要配一鼎比例適中的香爐,還有一個(gè)供水杯、蠟燭等供品;
三、不要在佛像的**擺放經(jīng)常吃飯的桌子,不要在佛像前吃飯;
四、必要時(shí),請一個(gè)佛龕用來擺放佛像,以免佛像受到不必要的損壞。
佛像擺放需要注意以下幾點(diǎn)
1、需請一個(gè)佛龕,之后需擇良辰吉日安置神像,并剪一張7寸直徑的紅紙,墊于佛座下。
2、佛像的擺放位置較好是正對著大門的位置,要是能背南面西則為較佳,光線需明亮。
3、佛像的擺放位置前,不要堆放其他雜物,也不要在佛像面前吃飯。
4、佛像的擺放位置前,需配備相應(yīng)比例的香爐,供水杯等供品?!甭犞憬阈煨斓纴恚宜闶歉忝靼琢诉@佛像的擺放位置居然這么有講究。心中盤算,這首先,我要設(shè)計(jì)一下這佛桌應(yīng)放在哪里為較佳。之后,我還要去看看黃歷,哪天是吉日,何時(shí)是吉時(shí)。等一切都準(zhǔn)備妥當(dāng),再恭敬的請佛像上位。
上述就是玉皇大帝佛像廠家為你介紹的有關(guān)家中佛像如何擺放以及注意點(diǎn)的內(nèi)容,對此還有什么不了解的,歡迎前來咨詢我們的網(wǎng)站,我們會有專業(yè)的人士為你講解。
詞條
詞條說明
道教神像供養(yǎng)禮儀敬禮神像儀式,如:神像開光、神殿裝飾、獻(xiàn)神供品、敬香等,都屬于供養(yǎng)的范疇。因道教敬神儀禮是伴隨神像塑造就開始的,故我們先從神像塑造談起。(一)神像塑造神像有木雕、泥塑、夾苧脫空、石雕等多種。在雕塑神像時(shí),要進(jìn)行敬神儀禮。其儀式主要有二:1、擇吉日良辰舉行開工儀式。首先上供、焚香、誦經(jīng)禮拜。如是木雕,造像工匠要用斧子在木料上方輕砍三個(gè)或七下,以示三請或表示賦予其三魂七魄。2、在神像雕
信仰形成中國古代宗教即有支配日、月、風(fēng)、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽天吉兇等人生命運(yùn)的較高神“帝”和“上帝”的說法,西周以后又稱“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝時(shí)陶弘景《真靈位業(yè)圖》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的稱呼,排在玉清三元宮右*十一和*十九的位置。隋唐時(shí),“玉皇”信仰普遍盛行,唐代*詩人白居易的《夢仙》中就有“仰謁玉皇帝,稽首前至誠”的詩句,詩人元稹《以州宅夸樂天》一詩中亦有
玉皇大帝全號應(yīng)為:“太上開天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹御歷萬道無為大道明殿昊天金闕**玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”,居于太微玉清宮。玉皇大帝在中國民間的影響較大,民間將其視為天上的“皇帝”,萬神世界的較高統(tǒng)治者。究其名號,據(jù)《玉帝圣號同異考》說:“玉帝圣號,崇自浩劫前,中古復(fù)尊上,重稱贊耳。世主好道,感玄恩,各就所見聞,所皈重,隨其彰著,敬上諸神之號,以定稱謂。玉帝有四:一太微玉帝,漢武帝上太微垣
三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一,屬于道教(中國一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀?!秲x禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過,按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時(shí),張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道),就以祭祀天地水三官,上三官手書作為道教徒請禱治病的方法?!钙湟簧现?,著
公司名: 鄧州市佛道家工藝廠
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