玉皇大帝佛像批發(fā)

時間：2021-03-29作者：鄧州市佛道家工藝廠瀏覽：1790

信仰形成

中國古代宗教即有支配日、月、風(fēng)、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽天吉兇等人生命運的較高神“帝”和“上帝”的說法，西周以后又稱“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝時陶弘景《真靈位業(yè)圖》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的稱呼，排在玉清三元宮右*十一和*十九的位置。隋唐時，“玉皇”信仰普遍盛行，唐代*詩人白居易的《夢仙》中就有“仰謁玉皇帝，稽首前至誠”的詩句，詩人元稹《以州宅夸樂天》一詩中亦有“我是玉皇香案吏”之句。大約在唐宋之際成書的重要道經(jīng)《高上玉皇本行集經(jīng)》詳細敘述了玉皇的出身和來歷：很久以前，有個光嚴妙樂國，國王凈德和王后寶月光老年無子，于是令道士舉行祈禱，后夢太上道君抱一嬰兒賜與王后，夢醒后而有孕。懷胎一年，于丙午歲正月九日午時誕生于王宮。太子長大后繼承王位，不久舍國去普明香嚴山中修道，功成**度。經(jīng)過三千劫始證金仙。又**過億劫，始證玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1016)八年(1015)，尊玉皇上帝圣號為“太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1117)六年(1116)，又尊玉皇尊號為“太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝”。



信仰的主要內(nèi)容

道教認為玉皇為眾神**，在道教神階中地位較高。道經(jīng)中稱其居住在昊天金闕彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，統(tǒng)御諸天，綜領(lǐng)萬圣，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權(quán)衡三界，統(tǒng)御萬靈，無量度人，為天界**之神，萬天帝王。簡而言之，道教認為：玉皇總管三界(天上、地下、空間)，十方(四方、四維、上下)，四生(胎生、卵生、濕生、化生)，六道(天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。
每年的臘月廿五，玉皇要降臨下界，親自巡視察看各方情況。依據(jù)眾生道俗的善惡良莠來賞善罰惡。這一日民間多設(shè)香案擺供品接玉帝。這一活動，也有稱之為“齋天”的。

正月初九為玉皇圣誕，俗稱“玉皇會”，傳言天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀。玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮，是時道教宮觀內(nèi)均要舉行隆重的慶賀科儀。




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