釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩常於此娑婆世界度化眾生,與此土有情,具甚深因緣,故世稱「娑婆三圣」。
"娑婆"是梵語的音譯,也譯作"索訶"、"娑河"等,意為"堪忍"。有兩層意思:一層意思是說"娑婆世界"的眾生罪業(yè)深重,必須忍受種種煩惱苦難,故"娑婆世界"又可意譯為"忍土",被稱為"五濁世間",是"較樂世界""凈土"的對立面,這里容易產(chǎn)生各種罪孽,因此說"大千世界,無奇不有";另一層意思,是說釋迦牟尼等佛菩薩堪能忍受勞累,難說能說,難化能化,在污濁的"娑婆世界"中不懈地教化眾生,表現(xiàn)出大智、大悲和大勇的精神。
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詞條說明
孟婆湯奈何橋的故事 十殿閻王 酆都大帝貼金神像 四大判官雕像 來圖詢價(jià)訂制
孟婆湯奈何橋的故事奈何橋是中國道教和中國民間**觀念中是送人轉(zhuǎn)世投胎必經(jīng)的地點(diǎn),在奈何橋邊會(huì)有一名稱作孟婆的年長女性神祇,給予每個(gè)鬼魂一碗孟婆湯以遺忘前世記憶,好投胎到下一世。注:奈何與佛教毫無關(guān)系,梵語Narakade的翻譯就是意譯:地獄,十殿閻君分別是:**殿,秦廣王蔣;*二殿,楚江王歷;*三殿,宋帝王余;*四殿,五官王呂;*五殿,閻羅天子包;*六殿,卞城王畢;*七殿,泰山王董;*八殿,都市王
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奚仲,任姓,奚氏,名仲,薛國(今山東省棗莊市薛城區(qū))人,東夷族。夏朝時(shí)期工匠,帝俊后代,帝俊生禺號(hào),禺號(hào)生淫梁,淫梁生番禺,是始為舟。番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木為車 。 中國遠(yuǎn)古時(shí)期偉大的發(fā)明家,后世奉為車神,薛姓始祖之一。
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三霄娘娘為云霄、瓊霄、碧霄的合稱,為感應(yīng)隨世仙姑正神(又稱感應(yīng)隨世三仙姑)。是道教**傳說中的三位仙女,她們的義兄是財(cái)神爺趙公明。 法寶為混元金斗,凡是神、仙、人、圣、諸侯、天子等,不論貴賤貧愚與否,降生都要從金斗轉(zhuǎn)動(dòng)。從前信士求兒女,都要拜三霄娘娘所以現(xiàn)也有人稱三霄娘娘為送子娘娘或送子奶奶。
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十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí),則盛行十八羅漢了。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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