趙公明,本名朗,字公明,又稱趙玄壇,趙公元帥。"玄壇"是指齋壇,也有護(hù)法之意,為道教四大元帥之一。同時(shí)為陰間雷部將帥和五方瘟神之一。為中國正財(cái)神,司掌世間財(cái)源。
趙公明是在中國民間傳說中是主管財(cái)源的神明,財(cái)神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。
在小說《封神演義》中,姜子牙并沒有封趙公明為財(cái)神,只封趙公明為"金龍如意正一龍虎玄壇真君",簡稱"玄壇真君",統(tǒng)帥"招寶天尊蕭升""納珍天尊曹寶""招財(cái)使者陳九公""利市仙官姚少司"四位神仙,專司迎祥納福、商賈買賣。
后來,中國民間認(rèn)為趙公明手下所掌管四名與財(cái)富有關(guān)的小神,其分別是招寶、納珍、招財(cái)和利市,因而成為正財(cái)神。財(cái)神傾注了中國勞動(dòng)人民的樸素情感,寄托著安居樂業(yè),大吉大利的美好心愿。
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釋迦三尊在娑婆世界教化眾生的釋迦牟尼佛,左脅侍菩薩釋迦三尊像是以智慧**的文殊菩薩,右脅侍菩薩是以大行**的普賢菩薩,三者合稱釋迦三尊。在華嚴(yán)經(jīng)中,文殊菩薩以智、普賢以行輔佐釋迦牟尼佛的法身毗盧遮那佛(密宗言大日如來)。故“釋迦三尊”又被稱為“華嚴(yán)三圣”。三尊,是佛教安置佛像的一種形式。大乘佛教認(rèn)為,每位如來皆有大量菩薩脅侍,以便度化眾生,多半造像時(shí)會(huì)設(shè)置兩位脅侍菩薩以代表之,如西方凈土的西方三圣
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彌勒佛(即 彌勒菩薩,也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶,在大乘佛教經(jīng)典中,常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩,是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,未來將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來佛),即賢劫千佛中*五尊佛,常被稱為"當(dāng)來下生彌勒尊佛"。被唯識(shí)學(xué)派奉為*,其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng),深受中國大乘佛教大師支謙、道
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二郎神,又稱二郎顯圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯圣仁佑王、清源妙道真君等等,是民間信仰和道教的神祇人物。民間多認(rèn)為他是一位與水利、農(nóng)耕、防止水災(zāi)有關(guān)的神,甚至是水神,清以前曾被奉為戲神,還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。連云港灌南縣內(nèi)灌河原名灌江,灌河五龍口被認(rèn)為二郎神居住地。明清及民國時(shí)期灌河五龍口一直有二郎神廟,香火旺盛,后來毀于戰(zhàn)爭,解放后重建二郎神公園為國家4A級(jí)公園
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姜子牙(約前?-約前1015年),姜姓,呂氏,名尚,字子牙,號(hào)飛熊,商末周初,政治家、軍事家、韜略家,周朝開國元?jiǎng)?,兵學(xué)奠基人。垂釣于渭水之濱,遇見西伯侯姬昌,拜為"太師"(武官名),尊稱太公望,成為**智囊,輔佐姬昌建立霸業(yè)。周武王即位后,尊為"師尚父" ,成為周國軍事統(tǒng)帥。輔佐武王消滅商紂,建立周朝, 冊(cè)封齊侯,定都于營丘,成為呂氏齊國的**、齊文化的創(chuàng)始人。輔佐執(zhí)政周公旦,平定內(nèi)亂,開疆?dāng)U
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